Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung
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Formen, als aus der Natur? Was ist der menschliche Körper<br />
anderes, als nur ein Organ des Lebens? Ist in demselben nicht<br />
das Ganze <strong>und</strong> wieder alles Einzelne dazu organisch gebildet,<br />
daß es in die Erscheinung stelle, was die Liebe will <strong>und</strong> was<br />
der Gedanke denkt; entstammen etwa nicht die Organe des<br />
<strong>Leib</strong>es der Natur, <strong>und</strong> Liebe <strong>und</strong> Gedanke dem Leben?; <strong>und</strong><br />
sind diese beiden nicht ganz voneinander getrennt? Erhebe<br />
den Blick deines Scharfsinns nur um etwas höher, <strong>und</strong> du<br />
wirst sehen, daß es Angehör des Lebens ist, angeregt zu<br />
werden <strong>und</strong> zu denken, <strong>und</strong> daß die Anregung Sache der<br />
Liebe, <strong>und</strong> das Denken Sache der Weisheit, beides aber<br />
Angehör des Leben ist, denn, wir sagten es schon, Liebe <strong>und</strong><br />
Weisheit sind Leben: hebst du das Erkenntnisvermögen noch<br />
etwas höher, so wirst du sehen, daß es nicht Liebe <strong>und</strong> Weisheit<br />
gibt, ohne daß irgendwo ihr Entstehungsgr<strong>und</strong> liege, <strong>und</strong><br />
daß ihr Entstehungsgr<strong>und</strong> ist die Liebe selbst <strong>und</strong> die Weisheit<br />
selbst, <strong>und</strong> folglich das Leben selbst: diese aber sind<br />
Gott, von Dem die Natur ist". ‒<br />
Sofort sprachen wir mit ihm über den zweiten Punkt: Ob der<br />
Mittelpunkt Angehör sei des Umkreises, oder der Umkreis<br />
Angehör des Mittelpunktes? Und wir fragten, warum er<br />
diesem nachforsche. Er antwortete: "Zu dem Zweck, um über<br />
die Frage hinsichtlich des Mittelpunktes <strong>und</strong> des Umkreises<br />
der Natur <strong>und</strong> des Lebens abzuschließen, somit über die<br />
Entstehung des einen <strong>und</strong> des anderen". Und da wir ihn<br />
befrugen, was denn seine Ansicht hierüber sei, antwortete er<br />
in gleicher Weise wie früher, daß er beides zu begründen<br />
vermöchte, jedoch aus Besorgnis einer Einbuße an seinem<br />
Ruf die Begründung dahin fallen lasse, daß der Umkreis<br />
Angehör des Mittelpunktes, d.h. aus dem Mittelpunkt sei;<br />
"wiewohl ich weiß", fügte er bei, "daß vor der Sonne etwas<br />
da war, <strong>und</strong> zwar allwärts im Umkreis, <strong>und</strong> daß dieses von<br />
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