Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

en, daß ein Geist irgendeinen Sinn besitze, und auch das
übrige, was sie von den Geistern oder Seelen nach dem Tode
gedacht hatten, war ganz ohne alle Merkmale irgendeiner
Beschaffenheit; der Grund davon war, weil sie das Leben in
den Körper setzten und sich gegen das Leben des Geistes
oder ihrer Seele nach dem Tode durch wißtümliche Erkenntnisse
und Philosophien begründet hatten; daher hatten sie
sich das Inwendigere verschlossen, zu welchem sie somit
durchaus nicht erhoben werden konnten. Nachdem sie sich
einmal gegen dasjenige, was sich auf das Leben nach dem
Tode bezieht, begründet hatten, wären sie, wenn ihnen auch
nachher die größten Wahrheiten gesagt worden wären, wie
Blinde dagegen gewesen, welche nicht sehen, und wie Taube,
welche nicht hören; einige von ihnen spotten auch darüber,
und zwar um so mehr, als sie sich für weiser als die anderen
halten. Aber die Ungelehrten, die im Guten des Glaubens
waren, sind nicht so beschaffen, denn sie haben sich durch
keine Wissenschaft oder Philosophie gegen das, was Angehör
der Kirche ist, bestärkt, deswegen ist ihr Innewerden umfassender
und klarer; und weil sie ihr Inwendigeres nicht verschlossen
haben, sind sie in der Fähigkeit, das Gute und
Wahre aufzunehmen.
81. Es gibt auch Menschen, die mehr als sinnlich sind, nämlich
körperhaft, und das sind diejenigen, die sich ganz gegen
das Göttliche begründet und alles der Natur zugeschrieben
haben, und so ohne alle Rücksicht auf das Gerechte und
Billige außer der äußeren Form nach gelebt haben. Weil
solche inwendig wie die unvernünftigen Tiere sind, obgleich
sie äußerlich als Menschen erscheinen, so sind sie mehr als
sinnlich und erscheinen sich und anderen im anderen Leben
gleichsam körperhaft. Sie erschienen mir nach vorne, nahe
am rechten Fuß, heraufsteigend aus der Tiefe, stark behaart,
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