Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

Daß der Verstand kann emporgehoben werden in Himmelslicht,
oder in Engelsweisheit, und daß der Wille nicht kann
erhoben werden in Himmelswärme oder in Engelsliebe, wenn
er nicht Böses als Sünde meidet und zum Herrn aufsieht, hat
sich mir klar durch Selbstansicht in der geistigen Welt bekundet;
gar manchmal sah ich und ward ich inne, daß Geister
schlichter Art, welche bloß wußten, daß es einen Gott gebe,
und daß der Herr als Mensch geboren sei, und sonst so gut
wie nichts, Geheimnisse der Engelsweisheit völlig verstanden,
nahezu wie die Engel; ja sogar nicht diese nur, sondern
auch manche aus der Teufelsrotte. Allein sie verstanden,
während sie hörten, nicht aber, während sie bei sich dachten;
während sie nämlich hörten, trat Licht von oben ein, dachten
sie aber bei sich, dann konnte kein anderes eintreten, als das
ihrer Wärme oder ihrer Liebe entsprach; daher die Folge, daß
solche, nachdem sie jene Geheimnisse angehört, und sie
erfaßt hatten, mit dem Wegwenden des Ohrs wieder nichts
wußten; ja, die von der Teufelsrotte wiesen sie dann wieder
zurück und verwarfen sie reinhin: die Ursache war, weil das
Feuer ihrer Liebe und das Licht derselben, die beide von
Afterart waren, Dunkel einbrachten, wodurch das von oben
eindringende Himmelslicht verlöscht wurde.
Ähnliches geht auf der Welt vor; ein Mensch, der nur nicht
ganz stumpfsinnig ist, und der nicht aus Dünkel eigener
Einsicht Falsches bei sich begründet hat, hört er andere über
höhere Gegenstände reden, oder liest er über solche, wird,
wenn er in einigem Anreiz zu wissen ist, jene begreifen, und
sie auch behalten, und nachher kann er sie begründen; etwas
der Art vermag der Böse wie der Gute; ebenso der Böse,
verwirft er auch im Herzen die göttlichen Dinge, welche
Anteil der Kirche sind, kann doch sie verstehen, und auch sie
besprechen und vom Predigtstuhl lehren, und sie wohl in
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