Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

warum der Mensch Engel eines jener drei Himmel werden
kann und es wird, je nach der Aufnahme von Liebe und
Weisheit vom Herrn. Engel des letzten Himmels kann er
werden, wenn er bloß Liebe aufnimmt, zu wissen Wahres und
Gutes; Engel des mittleren Himmels, wenn er Liebe aufnimmt,
jenes zu verstehen, und Engel des obersten Himmels,
wenn er Liebe, weise zu sein, aufnimmt, d.h. jenem gemäß zu
leben. In einer Denkwürdigkeit, die dem Werk »Über die
eheliche Liebe« Nr. 270 eingefügt ist, ist ausgeführt, daß des
Menschen Gemüt sich in drei Regionen scheidet nach den
Graden der Himmel. Das Gesagte lehrt uns, daß alles geistige
Einfließen zum Menschen und in den Menschen vom Herrn
herniedersteigt, jene drei Grade hindurch, und daß es vom
Menschen aufgenommen wird, nach dem Grad von Weisheit
und Liebe, in dem er sich befindet.
Die Kenntnis dieser Grade ist in unserer Zeit von höchster
Bedeutung, weil viele, da sie keinerlei Kenntnis davon haben,
im letzten Grad stehen und hängen bleiben, in dem ihre
Körpersinne sind und infolge von Unkenntnis, welche Finsternis
des Verstandes ist, nicht emporgehoben werden können
in das geistige Licht, das über ihnen ist. So zieht der
Naturalismus gleichsam mit eigener Macht ein, wenn Menschen
dieser Art sich getrieben fühlen, etwas zu erkunden und
zu erforschen über die menschliche Seele und das Gemüt und
dessen Vernunftmäßigkeit, mehr noch aber, wenn sie Kenntnis
erlangen wollen über den Himmel und über das Leben
nach dem Tode. Sie gleichen dann solchen, die auf Märkten
stehen, mit Ferngläsern in den Händen nach dem Himmel
schauen und eitle Wahrsagereien von sich geben, und auch
solchen, die über jeden gesehenen Gegenstand und über jedes
gehörte Ding plaudern und auch scheinbar mit Vernunft
reden, nur daß nichts Vernunftmäßiges aus dem Verstand
— 37 —