Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

fassen wollen; und damit sie solches ausführen, was dem
Staat heilsam ist, wird ihnen auch nach ihren Gedanken guter
Erfolg gegeben; weil sie denselben sich selbst zuschreiben,
werden sie dadurch noch eifriger.
106. Ich habe mit den Geistern über die allumfassende Regierung
des Herrn geredet, daß nämlich das Allgemeine gar
nicht möglich ohne das Einzelne, und daß sonst das Allgemeine
gar nichts wäre; denn es heißt Allgemein, weil das
Einzelne in seiner Gesamtheit so genannt wird, sowie auch
die besonderen Dinge zusammengenommen das Allgemeine
heißen; deshalb ist es nichtig, von einer Vorsehung im Allgemeinen
zu reden, die nicht auch im Besonderen sei. Wenn
jemand unter Vorsehung im Allgemeinen die Erhaltung des
Ganzen versteht, nämlich in der Ordnung, die der ganzen
Natur im Anfang der Schöpfung eingeprägt wurde, so bedenkt
er nicht, daß nichts bestehen kann, wenn es nicht fortwährend
entsteht, denn (was auch in der Gelehrtenwelt bekannt
ist), das Bestehen ist ein fortwährendes Entstehen,
somit ist die Erhaltung eine fortwährende Schöpfung, folglich
muß die Vorsehung fortwährend auch im einzelnen sein.
Einige begründen sich zwar in der Meinung, daß es ein Allgemeines
gebe ohne ein Besonderes, durch den Gedanken an
den König, der im Allgemeinen regiert, aber nicht im Besonderen,
sie bedenken aber nicht, daß das Königliche (d.h. die
Macht zu regieren) nicht nur beim König ist, sondern auch
bei seinen Dienern, die an seiner Statt die Verwaltung über
das führen, was er selbst weder verwalten will noch kann;
somit ist das Allgemeine, was Sache des Königs ist, auch in
dem Einzelnen. Dessen bedarf es aber nicht beim Herrn, denn
alles, was in Ihm ist, ist Unendliches, weil Göttliches; die
Engel sind nur deshalb Seine Diener, damit sie in einem
tätigen Leben stehen, und darinnen ihre Glückseligkeit fin-
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