Heft 02 Heft_02_2009.indb 1 16.2.2009 12:14:08 Uhr - qubus

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denkbar
Sachverhalt 2 erweist sich die Notwendigkeit der Diskussion über
eine Materie, hier das künstlerische Schaffen, das eigene, aber
auch die Diskussion über relevante Werke. Wenn Ideen reichhaltig
ausformuliert werden, anderen zugänglich gemacht werden können,
dann erweitert sich dieser gemeinsame Kontext. Je genauer
alle Mitglieder einer Gruppe Ihre Gedanken über Ihre eigenen
Projekte, aber auch ihr Gedanken zu Objekten, die betrachtet werden,
verbalisieren können, umso grösser wird der oben genannte
gemeinsame Kontext, der Raum, in dem Verstehen entwickelt werden
kann. In der Gruppe werden das Vokabular und das Wissen
gemeinsam angereichert. Das Wissen um die Überlegungen und
über das Vokabular des anderen erweitert folglich auch die Ressourcen,
aus denen heraus eigenen Vorstellungen generiert werden.
Es festigt und bereichert die Möglichkeiten und die Finessen des
eigenen Schaffens. Aus diesem Grund erachte ich regelmässige Diskussionen
über künstlerische Schaffensprozesse und über Kunstwerke,
die von gemeinsamem Interesse sein können, als absolut
wichtig. Sie bereichern das Volumen des Kontexts, aus dem heraus
wir uns verbal und künstlerisch artikulieren, beachtlich.
Gespräche über die eigenen Arbeitsprozesse können in jedem
Alter durchgeführt werden. Mit Kindergärtner kann es genau so
faszinierend sein wie mit professionellen Kunstschaffenden. Die
Diskussion über Kunst gehört nicht nur in den Bereich der Sprache
oder der Theorie, sie gehört in den Arbeitsprozess und in die
Kunstbetrachtung.
Fussnoten
1
Luhmann Niklas: Die Kunst der Gesellschaft. Frankfurt am Main, 1997. S. 72
2
Siehe zu dieser Thematik: Peter Weibel (Hg.): Kontext Kunst. Köln, 1994.S. 9–14.
Peter Weibel verweist in seinem Text:» Kontext Kunst: Zur sozialen Konstruktion von Kunst» auf
den russischen Literaturtheoretiker und Semiologen Michail Michajlovic Bachtin (1895-1973).
Dieser bestimmt Sprache als dialogische Handlung, er unterstreicht das soziale Ereignis der
sprachlichen Interaktion, welches durch Äußerung und Gegenäußerung realisiert wird. Bachtin
relativiert die Autonomie des Sprechens, er setzt nicht auf einen subjektiven, sondern auf einen
objektiven Ursprung des sozialen Verhaltens. Bachtin betont die «dialektische Natur der sozialen
Situation, die durch die Interaktion der Sprecherin/des Sprechers und der komplexen Menge der
sozialen Umstände entsteht, in der die Äußerung stattfindet. Auch Jacques Lacan kommt in seiner
Sprechakttheorie auf ähnliche Feststellungen. Siehe: Widmer Peter: Subversion des Begehrens.
Jaques Lacan oder die zweite Revolution der Psychoanalyse. Frankfurt a. M., 1990.
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