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Kunst (als Sprache). Beide haben eine ungewöhnliche Beziehung
zum Wirklichen. Le Bot unterscheidet prinzipiell zwei Formen,
wie diese Beziehung, welche – wie auch er betont – immer sprachlich
vermittelt ist, gerichtet sein kann:
Die eine Form ist auf nutzenorientierte Zweckmäßigkeit gerichtet.
Sie artikuliert sich in einer auf Finalität gerichteten Sprache.
Ein Wirkliches soll durch ein Zeichensystem beherrscht werden,
damit von ihm Gebrauch gemacht werden kann.
Die andere Form nennt Le Bot eine leidenschaftliche Form
der Wirklichkeitserfahrung. Die sich hier manifestierende Sprache
ist nicht nutzenorientiert, sie ist nicht an der «Bezwingung»
des Wirklichen interessiert, sondern daran, «mit dem Wirklichen
eine ungewöhnliche Beziehung einzugehen.» (Le Bot 1988, 337)
Kunst wie Liebe sind zwar gleichermaßen zielorientiert, auf Effekte
ausgerichtet und mit Absichten verbunden, aber letztlich
können keine Kriterien des Erfolges benannt werden. Diese müssen
jedesmal situationsspezifisch definiert werden. 49 In beiden
geht es letztlich um das Ziel, anerkannt zu werden und zumindest
in der Kunst geht es selbstredend auch immer um die Frage
des Geldes. 50 Was die zweite Artikulationsform aber tatsächlich
von der ersten unterscheidet und sie so ungewöhnlich macht, ist,
daß sie ihr Interesse vorrangig auf die «Beziehung» zum Wirklichen
richtet, mit dem Effekt, ständig neue Artikulationsformen
als Beziehungsformen zu produzieren. 51 Die Erfüllung, der Nutzen,
wird unterwegs erreicht, d.h. im Prozeß der Artikulation, im
Erfinden immer anderer symbolischer Formen, in diesem Sagen,
das ein dauerndes Mehr-Sagen ist. Es ist dementsprechend notwendig,
daß die Andersheit des anderen dabei – im Unterschied
zur ersten Sprachform, welche diese durch Bezwingung negiert
– auf keinen Fall aufgehoben wird, sondern als gegenwärtige hervorgerufen,
provoziert wird, damit der Weg, die Beziehung nicht
aufhöre. Deshalb ist kein Werk jemals einfach «Ausdruck eines
Codes, es ist die Variation einer Kodifizierungsarbeit: Es ist nicht
die Niederlegung eines Systems, sondern die Generierung von Systemen»
(Barthes 1990, 158). Künstlerische Artikulation ist ein
andauerndes Mehr-Sagen-Wollen.
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16.2.2009 12:15:02 Uhr