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denkbar
klar artikuliert: Wie hat es der Mensch zur Zivilisation gebracht
Wir kennen keine letztgültigen Antworten, wohl aber archäologische
Spuren und anthropologische Parallelen, anhand deren
mögliche Modelle geschaffen werden können. (Hervorhebungen
hinzugefügt)
Möglich wird die Verschmelzung von Zeit und Raum durch
den unausgesprochenen Begriff des Primitiven, der den Ahnherren
des Museums so sehr am Herzen lag. Die Zusammenstellung von
Spur und Parallele ist das spekulative Werkzeug zur Beantwortung
unbeantwortbarer Fragen, deren blosse Formulierung buchstäblich
mehr beinhaltet, als Worte ausdrücken können. »Der
Aufstieg des Menschen zur Zivilisation« – der universale Begriff
»Mensch«, der Evolutionsgedanke im Begriff »Aufstieg« und der
transhistorische, generische Gebrauch von »Zivilisation«. Dies
sind die drei Voraussetzungen, von denen das Andere dieses Museums,
das Met, geprägt ist. Das Met zeigt, wie Douglas Crimp
im Hinblick auf Malraux› »Museum ohne Wände« geschrieben
hat, »Kunst als Ontologie, [die] nicht von Männern und Frauen
in ihrer historischen Abhängigkeit, sondern vom Menschen durch
sein blosses Sein geschaffen wird«. 17 Jene drei Begriffe, die in diesem
ganzen Saal als Kolumnentitel fungieren, geben dem Inhalt
des Saals einen Rahmen und stellen ihn als »Nichtkunst« hin. Einer
Untersuchung der kulturellen Verschiedenheit, wie man sie
sich von diesem Saal erwarten könnte, würde durch jene Begriffe
zum Bewußtsein gebracht werden, dass der doppelte Zugang zu
diesem Saal auf einer unhaltbaren Unterscheidung beruht. »Zeit«
entpuppt sich als Frage, und »Raum« wird zur metaphorischen
Tarnung ihrer Unbeantwortbarkeit.
In einer kreisförmig ausgebuchteten Ecke findet sich die Abteilung,
die dem »Aufstieg des Menschen zur Zivilisation im Nahen
Osten« gewidmet ist. Links vom Eingang sind die Griechen, die
durch unmissverständlich ihr Lob singende Tafeln ausgezeichnet
werden: Die Überschrift der Tafel 10 lautet »Troja und die
abendländische Zivilisation«, während Tafel 11 den Titel »Die
Errungenschaft der Ionier« trägt. Homer ist der Vertreter der
archaischen Griechen, die ausgewählt wurden, um die Verbinhen
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