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ingeniería en méxico, 400 años de historia
el Jueves Santo hasta el último día de la Pascua de Resurrección, se regaran las calles
previamente al barrido para evitar polvaredas. A fin de agilizar el servicio se pensó en
un cuerpo de vigilancia que, aunque fue aceptado por el Ayuntamiento, la carencia
de fondos evitó que las calles se pudieran vigilar diariamente, por lo que se sugirió la
formación de un padrón de vecinos por calle.
Al empezar su gobierno, Félix María Calleja del Rey (1813-1816), después de
estudiar el documento de Venegas, no solo consideró excelente la idea de formar
un cuerpo de vigilancia, sino también de calificarla de respuesta ideal de algo que le
venía preocupando: el problema sanitario de la urbe. Así lo dio a saber por el bando
del 19 de julio de 1813, y de la idea se pasó a lo concreto, pues a partir de julio y
hasta septiembre de 1813, cada encargado de cuartel le entregó al Ayuntamiento los
listados, calle por calle, de quienes habían aceptado formar el cuerpo de vigilancia
ciudadana. Como complemento se auxilió la ronda nocturna en las rutas correspondientes
a los carros de excretas, ya que, ante la falta de observadores el compromiso
pactado entre los carretoneros y el Ayuntamiento no se cumplía; por ello, la población
empezó a inconformarse con el mal servicio que brindaban las autoridades.
Para 1816 el problema de la saturación de tiraderos continuaba, lo que obligó
al virrey Juan Ruiz de Apodaca (1816-1821) a disponer una serie de visitas a cargo
del arquitecto mayor del Ayuntamiento, junto con el asentista de Limpia, con la responsabilidad
de comprometerse a reconocer todos los arrabales extramuros donde
se depositaba la basura y dar sugerencias al respecto. De los primeros tiraderos que
visitaron fue el llamado Pobrehído, “donde se hallaba el quemadero de San Lázaro”,
y el otro, ubicado en la plazuela de la Viña. Además se sugería no seguir utilizando
el tiradero de Tepito.
Dado que era sabido que los tiraderos no cubrían la necesidad de disposición final
de excedentes, el virrey recibió en noviembre de 1816 una respuesta a la solicitud hecha
con anticipación al arquitecto “maestro mayor más antiguo de esta […] ciudad”, acerca
de otros sitios para depósitos mayores y del estado que en general guardaba el suelo
para recibir cargas anormales de basura. Su informe hablaba de que aún quedaban algunos
hoyos en los terrenos bajíos desde la garita de San Lázaro hasta la de Coyoacán.
Agregaba que hacia el oriente, existía un terreno antiguo junto a la ermita arruinada de
San Dieguito de la feligresía de la Palma, mientras que por el sur, “desde el barrio de
San Pablo al de Belem no ha quedado más tiradero que un corto tramo entre los barrios
de San Salvador y Monserrate”. Por la parte del poniente dos tiraderos permanecían
inundados por las lluvias, uno, “desde la espalda de la casa habitación que fue de don
Francisco Iglesias al barrio o capilla de la Candelaria, y el otro, a la derecha del tramo
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