cultivar la paz - Fuhem

(Kutay 1984). Aquellos que tenian cultivos dentro de los limites delParque se mostraron más dispuestos a vender sus tierras al Estado ymuchos que anteriormente se oponian a cambiar sus formas de ganarsela vida por el turismo, observaron a está actividad en expansion como laúnica alternativa viable.En sintesís, en un lapso de 15 años la comunidad de Cahuita se vioobligada a cambiar sus actividades productivas, de la agricultura y pescade subsistencia al turismo, debido al establecimiento del ParqueNational, la pérdida de los cultivos de cacao y la expansion de laactividad turistica.En la actualidad el turismo es la principal actividad económica enCahuita. La población del distrito ha crecido a 3 983 habitantes, induidoel pueblo de Cahuita y los asentamientos circundantes (MINAE 1997).Las 1 091 personas que viven en el pueblo son afrocaribenos, mestizosy una creciente población de extranjeros provenientes de America delNorte y Europa que invierten en la industria del turismo.2 Se hanestablecido unos 70 négocies comerciales en el pueblo, que abarcandesde agendas de turismo a hoteles y desde restaurantes hastapanaderias (Cruz 1996), los cuales dependen todas directa oindirectamente del turismo.Evidentemente, las repercusiones de este cambio han sido muygrandes; varios habitantes de Cahuita afirman que se está perdiendo sucultura, y vinculan esa situation con los crecientes problemas socialesexistentes en el pueblo, como las drogas y el alcoholismo. En respuesta,han surgido varias organizaciones de la comunidad para ayudar aafrontar dichos problemas sociales, mientras que otras trabajan parafortalecer la identidad cultural y la cohésion de los habitantes deCahuita: un grupo teatral représenta obras de Claudio Reid, un actor,escritor y lider de la comunidad. Un grupo de mujeres intenta fortalecerlos derechos de las afrocaribenas y una banda toca calypso.Tal vez el mayor impacto social producto del cambio de una economiade subsistencia a una de servicios es el sufrido por las mujeres, quienesya no tienen un espacio social para reunirse y para quienes se ha vueltomás difícil establecer empresas domésticas en pequena escala (Grant,comunicación personal, 19983). Además, el hecho de convivir en unacomunidad altamente machista ha cohibido a muchas mujeres asistir afestejos y reuniones celebradas para ellas. A pesar de estos obstáculos,hay tres grupos de mujeres en Cahuita cuyos intégrantes se esfuerzanpor lograr la position que les corresponde y encontrar nuevas formas deapoyar a sus familias.