cultivar la paz - Fuhem

entables son para una nueva raza de mediadores serviciales,misioneros de la democracia estadounidense que ofrecen un menu detécnicas de McMediación disenadas para enfriar las cosas en todo elmundo (Avruch y Black 1996, pp. 52–53).Instituto: Uf ... Ésa es una vision muy sombria de intentos genuinos dealejarse de las formas judiciales de litigio, ¿no?Antropólogo: Sí, pero dado el mundo en que vivimos, pueden sernecesarias algunas advertencias. Una ilusión que debemos evitar es laidea de que la antropología necesariamente se refiere a cosas que sonexternas, extranas y ajenas a nuestra cultura. Nosotros mismos nosmovemos entre "culturas" diferentes y prácticas con ellas relacionadasdentro de nuestro propio entorno social. A veces para algunos denosotros, el ethos de la paz es de gran trascendencia y otrasconsideraciones pueden ser tratadas como importantes pero, aun así,secundarias. En cambio, otras veces y para otros grupos, la ética de lajusticia, la conservacion y el bienestar material puede ser una prioridad.Se pueden encontrar diferencias a lo largo de estas líneas de prioridadesvariables dentro de una misma comunidad y entre distintascomunidades en todo el mundo, y también en el curso de la historia.Instituto: Sabemos de muchas situaciones donde los intereses de lasubsistencia chocan con las metas del MCRN vinculadas con el desarrollosustentable. Recuerdo una discusión entre planificadores de turismoecológico sensibles a los intereses de las comunidades y lideres de unaremota comunidad indígena mexicana. Después de una gira de ensayocon ecoturistas de California, los planificadores preguntaron a loslugarenos que pensaban hacer con el dinero ganado gracias alecoturismo. "Comprar ganado", fue la respuesta. " ¿Pero qué pasará conel bosque que habrá que desmontar para los pastizales?", preguntó unconsternado planificador. "No se preocupe", respondieron los noblessalvajes; "dejaremos suficientes árboles a lo largo del sendero para queno noten los claros". jEl aumento de los ingresos y la conservaciónpueden ser conceptos muy distantes entre sí!Antropólogo: Fisher et al. (este volumen) describen otro ejemplo deeste tipo, cuando la agenda de conservación de organismos provinciales,régionales y nacionales en Nusa Tenggara, Indonesia, se opone a lasmetas de desarrollo de los gobiernos locales y de la División deGanadería del Servicio de Agricultura. Hay miles de historias similares.