cultivar la paz - Fuhem

las aldeas, autoridades locales, grupos de edad, grupos religiosos,asociaciones étnicas o de castas, grupos vinculados con el trabajo, etc.(Yang y Wolfe 1996).Instituto: Sin embargo, las estructuras de la PE que acabas deenumerar han sido severamente desgastadas por siglos de historiacolonial, ¿no?Antropólogo: Definitivamente. Por ejemplo, en la région de NusaTenggara en Indonesia Oriental, los reyes locales [rajahs], los consejostribales y los Iíderes de los clanes solían ejercer una autoridad efectivasobre el uso de la tierra y la explotación forestal por la comunidad. Noobstante, como senalan Fisher et al. (este volumen), estos sistemasindígenas de manejo forestal han sido afectados por los recientesesfuerzos del gobierno de imponer disposiciones nacionales sobre elacceso de la comunidad y determinar límites y clasificaciones forestalesbasados únicamente en consideraciones técnicas. A pesar de todo,necesitamos saber más acerca de los métodos tradicionales demediación. El caso de los musyawarah en Indonesia es muy ilustrativo.Tal vez se podrían incorporar algunos de sus elementos en las políticaspúblicas vinculadas con cuestiones de mediación en cuanto al medioambiente (Moore y Santosa 1995).Los supuestos del MCRNInstituto: ¿Pero qué pasa con la PE que no se adapta al método delMCRN? ¿No deberíamos tratar de acomodarlos en alguna forma?Antropólogo: Estoy de acuerdo; las PE hostiles no representan unproblema, pero sí plantean un interrogante interesante. ¿Podría ser queel MCRN tenga incorporados supuestos que son especificos desde elpunto de vista cultural y que imponen limites a nuestra elección de PEalternativas?Instituto: Hmmm ... No me parece. ¿Tenemos que permitir que elfantasma del etnocentrismo nos persiga todo el tiempo? ¿No podemossuponer que el MCRN, dada su sensibilidad a las condiciones locales, seajustará automáticamente a diversas expresiones y adaptacionesculturales? Siempre que, por supuesto, se hagan las preguntasapropiadas cuando se elaboran proyectos pilotos y de investigacióninspirados por este enfoque genéral. No es una receta. Es una cacerolay la receta y los ingredientes définitivos tienen que ser seleccionados,pesados y mezclados en el lugar.