Tomo I

LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DELAS FECHAS PATRIAS EN LA ESCUELALasso, Rubén FranciscoUniversidad Nacional de Tres de Febrero. ArgentinaRESUMENEl objetivo de esta investigación es estudiar las representacionessociales (Jodelet, 1989) de la Revolución e Independencia argentina-25 de Mayo de 1810 y 9 de Julio de 1816 respectivamente-en el ámbito escolar e indagar porque los alumnossuelen tener dificultades en diferenciar ambos acontecimientos.Se aborda el análisis de los libros de lectura de nivel primario,desde los ejes histórico y sociocultural (Baquero y Terigi,1996), para advertir cambios en el tratamiento de las fechaspatrias durante el siglo veinte y como repercutieron en lasrepresentaciones socialesPalabras claveRepresentaciones sociales Historia escolarABSTRACTTHE SOCIAL REPRESENTATIONS ABOUT HOLIDAY DAYSAT SCHOOLThe objetive of the present investigation is to analyse the socialrepresentations (Jodelet, 1989) about the Argentina Revolutionand Independence at school and inquire why the pupilsmisunderstand these events. This paper studies, from hystoricaland socio-cultural axis (Baquero y Terigi, 1996), the primaryreading books to describe changes in these texts about holidaydays during the twentieth century and your influence at socialrepresentations.Key wordsRepresentation social Shool historyEsta investigación aborda los cambios operados en la exposiciónde las fechas patrias argentinas en los libros de lecturadel siglo XX desde los ejes histórico y sociocultural (Baquero yTerigi, 1996) y su repercusión en las representaciones sociales.Entendiendo por éstas, la manera en que los sujetos socialesinterpretan y piensan la realidad (Jodelet, 1989).El trabajo propone averiguar qué construcción del pasadoaparece en los libros de lectura; que mecanismos utilizaron lostextos para fijar la historia argentina en la memoria de los niños,desde su más temprana edad, aún antes de acceder alconocimiento histórico como contenido disciplinar impartido enla institución escolar; si las lecturas permiten diferenciar Revoluciónde Independencia; si mantuvieron inalterada en el tiempo elrecuerdo de los acontecimientos patrios; y, que consecuenciasque generó tal concepción del pasado en las representacionessociales. El segmento temporal elegido permite transitar diversasetapas del país desde una perspectiva cultural: se iniciacon la “cruzada patriótica” que implementa el Estado al iniciarel siglo XX y concluye al finalizar el mismo, cuando la culturaletrada es abandonada como paradigma ante la irrupciónmasiva de nuevas tecnologías (Chartier y Hébrand, 2002).Las teorías de la argumentación y de las representaciones socialessostendrán el análisis de los textos pues, la historia y lamemoria tienen en común, por su necesidad de recordar, eluso del lenguaje, que posibilita el vínculo entre los hablantes einfluye sobre otros por su eficacia argumentativa (Van Eemeren,2004), a través de la cual se pretende penetrar en la tramarevelando significaciones profundas que aporten al conocimientodel sustrato ideológico.LAS FECHAS PATRIAS EN LOS LIBROS DE LECTURAEl libro de lectura moderno se configuró en la RepúblicaArgentina a fines del siglo XIX desarrollándose, a partir de esemomento, como instrumento fundamental de alfabetización.La cultura letrada fue valorada positivamente por su capacidadpara diferenciar a los sectores sociales que la poseían deaquellos que al carecer de ella eran considerados atrasados eincivilizados, en el contexto del evolucionismo y positivismo dela época.La construcción y permanencia del Estado requiere de un pasadocomún que cohesione y otorgue conciencia de identidadal colectivo social. Por “conciencia de identidad” (Erikson 1980),se entiende la elaboración racional compleja de la percepcióninmediata de la propia igualdad y continuidad en el tiempo y dela percepción asociada a ella, de que también los otros reconocenesa igualdad y continuidad. La elaboración de una historiapatria logra cumplir esos objetivos y es instalada comoimaginario compartido, fundamentalmente, por de la accióneducativa promovida por el Estado.El pasado nacional necesita un punto de partida, un origen, alque se dota de un dispositivo celebrativo para mantenerlo vivoen la memoria social, y a través de su evocación rememorartoda la historia. Tal acontecimiento suele ser único, sin embargoen la República Argentina se recuerdan dos sucesos con similarfuerza simbólica: el 25 de Mayo de 1810 y el 9 de Julio de1816, diferenciándose así de otros países del planeta.Las relaciones entre historia y memoria son complejas, profundas,cambiantes y conflictivas. Las une el lenguaje y la selectividad:todo no puede ser recordado, por lo tanto, y en pos de350