Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata

esito felice del viaggio, nel caso in cui venga compiuto in conformità
alle direttive di Fineo. Sebbene il sintagma e„ teÒn ge venga impiegato
da Giasone con una funzione parenetica, e non col fine di mettere
realmente in dubbio la futura condotta dei suoi compagni, come nel caso
di II, 324-26 esso non fa riferimento ad una realtà avveratasi ma che
deve ancora verificarsi.
Si discosta in modo più netto dai passi fin qui presi in esame III, 1079-
1081: Kaì l…hn oÙ nÚktaj Ñ…omai, oÙdè pot’ Ãmar / seà
pil»sesqai, profugën mÒron, e„ teÒn ge / feÚxomai ¢skhsq¾j j
'Acai…da, mhdé tin’ ¥llon / A„»thj prob£lVsi kakèteron ¥mmin
¥eqlon. In questo specifico caso la iunctura, pur constando come di
consueto di un valore principalmente formulare, mi sembra infatti
introdurre un dubbio reale, dal momento che Giasone vi estrinseca l’
incertezza di far ritorno in patria. La perplessità dell’ ÞmÔcanoj ¼rwj
risulta nutrita dal timore che Eeta possa riservare agli Argonauti un
kakèteron ¥eqlon, una prova ancor più insidiosa di quelle elencate da
Medea nei versi precedenti, 1026-1062, cui nemmeno la fanciulla
potrebbe saper offrire rimedio con la sua magia. Il sintagma e„ teÒn ge
/ feÚxomai non esprime così scetticismo sulla veridicità delle parole di
Medea, che nei v. 1026-1062 si fa garante della riuscita dell’ impresa,
bensì rimarca una sfiducia nei propri mezzi da parte di Giasone,
rassegnato a soccombere alle potenziali, ulteriori, insidie di Eeta 368 .
II, 1179-80:
368 In generale sull’ Þmhcan…a di Giasone cfr. Lawall 1966, pp. 119-169; Vian 1978 pp. 1023-1041.
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