Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata

Eronda si serve in questo passo di un termine tecnico per caratterizzare
in modo caricaturale un personaggio, Cinno, una delle due protagoniste
del mimo. E tuttavia, non v’è dubbio che il ritratto delle due donne
venga eseguito da Eronda con mani altrettanto ¢lhqinaí quanto quelle
di Apelle. Concordo con la Esposito 712 nel ritenere che “tramite
l’esaltazione di una galleria di sculture e pitture tutte accomunate da
realismo e vivacità figurativa e da lui riprodotte in scrittura con
tecniche analoghe a quelle sperimentate dalle arti visive, il nostro
autore sembra voler stabilire una corrispondenza con il raffinato
realismo che caratterizza i suoi mimi”. Pertanto, seppur mi sembra che
sarebbe forse eccessivo fare del quarto mimiambo erondeo un vero e
proprio manifesto poetico, è pur vero che tramite l’esaltazione della
verosimiglianza delle opere di Apelle, Eronda certamente offre la prova
di una condivisione di vedute, e manifesta la percezione di una
sensibilità creativa comune con questo artista.
Gli ulteriori passi erondei in cui compaiono o l’aggettivo ÞlhqÔj o il
sostantivo ¢lhqeíh non sono dotati delle stesse implicazioni
concettuali possedute dall’aggettivo ¢lhqinÒj nel quarto mimiambo. In
altri luoghi tali lessemi si incontrano infatti per lo più in connessione a
verba dicendi o a sostantivi che implicano atti di parola, principalmente
al fine di ribadire la corrispondenza al vero di un enunciato.
Non si registra in questo autore la presenza di lessemi sinonimici, fatta
eccezione per un’unica occorrenza dell’aggettivo œtumoj. Questo
vocabolo viene impiegato ancora all’ interno del quarto mimiambo, v.
38, per rappresentare la somiglianza di un ritratto all’ originale. Il
lessema possiede pertanto una sfumatura analoga a quella di ¢lhqinÒj
al v. 72, sebbene œtumoj, come si è visto, essendo un termine che non
rientrava nella terminologia tecnica, venga appositamente scelto da
Eronda per caratterizzare la personalità dell’altra protagonista, Coccale,
popolana priva di pretese culturali 713 .
712 Art. cit., p. 199.
713 Cfr. cap. III e V.
216