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Idillio XIII, 14-15
æj aÙtù kat¦ qumÕn Ð pa‹j peponamšnoj e‡h,
ºaÙtù d' e%u ›lkwnº j ¢laqinÕn ¥ndr' ¢poba…h
“Voleva che il ragazzo secondo il suo animo si formasse, / e che,
ºunendosi a lui in un sol giogoº divenisse un vero uomo”.
Si assiste in questo passo ad una utilizzazione dell’aggettivo ¢laqinój
in chiave etica. I versi 14-15 dell’ Idillio XIII, l’ Ila, fanno parte della
sezione introduttiva che si protrae fino al successivo v. 16, allorché
prende il via la narrazione vera e propria 203 . Dopo una breve sezione
proemiale costituita dai primi quattro versi, in cui Teocrito rivolgendosi
all’ amico Nicia esplicita il tema dell’ Idillio – la potenza dell’ amore
cui devono piegarsi anche gli eroi, non solo gli uomini comuni 204 – il
poeta si accinge a descrivere il rapporto tra l’ eroe Eracle e il giovane
Ila, rappresentati rispettivamente come ærastÔj ed ærÍmenoj. Come
riflettono in modo particolare i v. 8-10: kaí nin pánt’ ædídaske patÕr
Ìseì fílon uëéa 205 / Óssa maqën Þgaqòj kaì Þo…dimoj aÙtòj œgento
/ cwrìj d’ oÙdépok’ %hj (...), Teocrito esalta in questa sezione il valore
educativo dell’ œrwj paidikóς 206 .
Dalle testimonianze di Platone disseminate soprattutto nel Simposio 207 e
nel Fedro 208 , sappiamo che la passione dell’ ærastÔj nei confronti
dell’ ærÍmenoj ingenerava nel primo il desiderio di mettere in mostra il
proprio valore al fine di essere ammirato dai fanciulli e di suscitare in
203 Barigazzi, 1995, pp. 159-70, ritiene tuttavia che la sezione narrativa prenda il via solo a partire dal v.
24. Per le motivazioni addotte cfr. in particolare p. 161. In generale sul proemio dell’ Ila cfr. M. Di
Marco 1995, pp. 121-139.
204 OÙc ¡mìn tòn œrwta mÒnoij œtec’ æj dokeàmej, / Nik…a, ú tini toàto qeîn poka téknon
œgento: / oÙc ¡mìn tà kalà prátoij kalà fa…netai e%imen, / o‰ qnatoì pelÒmesqa, tò d’ aÜrion
oÙk sorîmej.
205 Sull’ assimilazione fra il rapporto amante/amato e il rapporto padre/figlio cfr. Theogn. 1049-50: soì
d’ gÎ o*iá te paidì patÕr øpoqÔsomai aÙtój / æsqlá. Cfr. anche Plat. Resp. 3, 403 b.
206 All’ educazione di Ila da parte di Eracle fa cenno anche Apollonio, Arg. I, 1210-11, ma solo
sommariamente: ðtraléwj katà kósmon partísseien „ónti. / dÕ gár min toíoisin n ½qesin
aÙtòj œferben.
207 Cfr. in particolare 184 d-e, 185 a-c; cfr. anche Euthyd. 282 b.
208 Cfr. 239 a; cfr. anche Xen. Symp. 8. 26.
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