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Idillio XXIX, 1-3
O‡noj ð f…le pa‹, lšgetai kaˆ Þlaqéa<
k¥mme crÕ meqúontaj Þlaqéaj œmmenai
k¥gw mèn tà frénwn æréw kéat’ æn múc_<
“Vino (si dice) e verità, caro fanciullo, / anche noi che siamo ebbri
dobbiamo esser veraci, / e io dirò quello che penso nel fondo del mio
animo”.
Il primo verso dell’ Idillio XXIX, ricalca l’ incipit del fr. 366 V. di
Alceo. Con molta probabilità Teocrito riproduce l’ esatta forma del
verso alcaico, conosciuto anche attraverso altre formulazioni, e
divenuto proverbiale 192 . In Schol. Plat. Symp., 217e, ad esempio, viene
riportata la forma o%inoj ð f…le pa‹ kaˆ Þlaqéa, spogliata del
parentetico lšgetai. Tuttavia, poiché il carme XXIX possiede il dialetto
e i contenuti della lirica eolica, l’ intento imitativo anche dal punto di
vista metrico da parte di Teocrito, e la probabile preesistenza del
proverbio ad Alceo, come ha osservato R. Pretagostini 193 , rendono molto
più plausibile la presenza che non l’ assenza di lšgetai anche nel
frammento alcaico.
La connessione tra il “vino” e la “verità” risulta dunque essere di
antichissimo retaggio, essendo forse persino anteriore ad Alceo. Essa fa
riferimento agli effetti fisiologici del vino sull’ uomo, cioè alla capacità
della bevanda di abbattere i freni inibitori e indurre a parlare, rivelando
192 I paremiografi ci riportano numerose varianti: Zenob. vulg. 4, 5, Diogen. 4, 81: æn o‡n_ ÞlÔqeia;
Diogen. 7, 28, Phot. 321, 25 s. P., Suda oi 134: o%inoj kaì ÞlÔqeia; Greg. Cypr. 3, 23, L. 2, 83, M. 4,
60: o%inoj, ï pa‹dej, ÞlÔqeia; Apost. 12, 49, Phot. 321, 26 P., Suda oi 134: o%inoj kaì pa‹dej
ÞlÔqeîj. Cfr. Plut. Artax. 15, 4: æpeì dé fasin …Ellhnej o%inon kaì ¢lÔqeian e%inai. In ambito latino
l’ associazione tra il vino e la verità si riscontra in numerosissimi autori; cfr. ad es. Hor., Sat. 1,4,89:
condita cum verax aperit praecordia Liber; estremamente suggestiva e pertinente è la definizione di
“domestica macchina della verità” che E. Pianezzola, in P. Scarpi, 1991, attribuisce al vino a proposito
del carme oraziano 3, 21, 13-16: Tu lene tormentum ingenio admoves / plerumque duro; tu sapientium /
cura set arcanum iocoso / consilium retegis Lyaeo. La massima si cristallizzò poi nella formula in vino
veritas penetrata nell’ italiano senza subire traduzione.
193 1997, 38, p. 10, n. 6.
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