Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata

Ciò che tuttavia si può certamente affermare è che le donne vengono
dipinte dal poeta con mani altrettanto ¢lhqinaí quanto quelle di
Apelle.
Il ritratto di Coccale e Cinno riesce oltremodo veristico grazie al
modello ecfrastico impiegato da Eronda. Quella adottata dal
mimiambografo è infatti un’ œkfrasij di tipo dialogico, la quale si
distanzia dalla quella diegetica di stampo tradizionale 278 poiché
consente al poeta di “ritrarre” le reazioni emotive delle protagoniste di
fronte all’opera d’ arte; avviene così che la meraviglia e lo
sbigottimento delle donne di fronte alle immagini, nonché la loro
vivacità espressiva nel commentare ciò che esse vedono, divengano essi
stessi elementi realistici. Tale modalità descrittiva viene adottata anche
da Teocrito nell’ Idillio XV, 78-86, ove vengono fotografate le reazioni
delle due popolane di fronte al realismo dei disegni ricamati sugli
arazzi all’ interno del palazzo di Alessandria 279 . In entrambi i casi
l’attenzione del poeta risulta primariamente concentrata non
sull’oggetto su cui si posa lo sguardo dei personaggi, bensì sul modo in
cui viene percepito ciò su cui si posa lo sguardo; ne risulta un “affresco
poetico” carico di dinamicità e vivezza, ancora assenti nei brani
ecfrastici delle epoche precedenti.
Nell’ œkfrasij alessandrina il realismo trova dunque massima
espressione. Ciò si può considerare in parte riflesso delle suggestioni
esercitate da un’arte che si sostanziava nella precisione e nell’attenta
cura del dettaglio, ma si deve soprattutto ritenere il risultato dell’
anelito dei poeti a rendere i loro versi verosimili quanto la pittura
dell’epoca.
In tal senso una consonanza tra Apelle ed Eronda è senza dubbio
ravvisabile: essa consiste in quell’aspirazione alla verosimiglianza che
in epoca ellenistica contraddistingue tanto l’arte quanto la poesia 280 .
278 Cfr. la descrizione dello scudo di Achille, contenuta in Il. XVIII, 483-607, o dello scudo di Eracle
contenuta nello Scudo pseudo-esiodeo, vv. 139-317.
279 Per l’analisi di questo passo cfr. infra cap. V.
280 Su questo argomento cfr. Zanker 1987 e 2004.
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