Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata

cosicché egli sarebbe legittimato – toÜneka – a chiedere
l’adempimento di preghiere che, in virtù dell’indole di colui che le
formula, sono anch’ esse veraci.
Tale esegesi mi sembra presentare tuttavia difficoltà. Sottintendendo un
soggetto che parli in terza persona, da identificarsi con il poeta stesso,
mi sembra infatti che si verificherebbe un contrasto forse troppo forte
tra il fhsì del v. 17 e l’ aeisomai del v. 19. Pur nell’estrema
frammentarietà del testo, mi sembra altresì che l’ipotesi più probabile
sia quella di identificare il soggetto dei versi 15-17, proprio con il
termine ¥nax, cioè Apollo 531 . Poiché è al “veritiero” Apollo 532 che
Callimaco si ispira per comporre il suo canto, si potrebbe forse
ipotizzare che l’ alessandrino abbia voluto rafforzare l’ associazione al
suo modello osservando di formulare preghiere “veritiere”, generando
così un’ assimilazione tra la veridicità che contraddistingue l’ indole
del dio e quella del poeta, per quanto di diversa natura. Se la veridicità
del dio è innata alla medesima essenza divina e si esplicita per mezzo
della sua arte profetica, le preghiere di Callimaco sono veritiere
principalmente poiché non simulate o formulate per finzione, bensì
sentite e dunque sincere e reali 533 .
Per quanto, a causa della sua forte lacunosità, nel testo sembri mancare
una specifica ragione per l’ inserimento del toÜneka al v. 18, mi trovo
dunque tuttavia in accordo col Kerkhecker nel ritenere che in ultima
istanza il poeta faccia riferimento alla sua devozione. In sintesi, nell’
ottica del poeta, il sentimento pio che caratterizza le sue eÙca…, le quali
si dispiegano nell’ arco di ben diciassette versi, conferendo alla sezione
incipitaria del giambo l’ aspetto e la struttura di un inno, fa
verosimilmente sì che egli si senta legittimato a chiedere l’
adempimento di esse, e rappresenta la ragione ultima per cui viene
assegnata loro la definizione di taì.
531
La possibilità che ¥nax vada inteso come vocativo non si può comunque escludere categoricamente.
Così Apollo viene apostrofato da Callimaco nell’ Inno ad Apollo, v. 113: caîre, ¥nax.
532
Sulla veridicità di Apollo cfr. ad es. Eur. Ion. 1537: ñ qeòς ÞlhqÕj À m£thn manteÚetai; Tryph.
641: Þlhqéoj ƒApÒllwnoς.
533
Cfr. Kerkhecker, op. cit., p. 229, “my unfeigned prayers”.
163