Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata

CONCLUSIONI
Dall’ indagine si evince che nei quattro poeti presi in esame –
Callimaco, Teocrito, Eronda, Apollonio Rodio – i lessemi inerenti la
sfera semantica della “verità” rivestono in taluni contesti una forte
densità concettuale.
Per ognuno di questi poeti, si riscontrano diversi luoghi in cui i
vocaboli ÞlÔqeia/ÞlhqÔj/¢lhqinÒj e i loro sinonimi vengono
impiegati in connessione ai verba dicendi per contrassegnare l’
esattezza di un enunciato 686 , o vengono applicati a persona per
caratterizzare l’ %%hqoς. In alcuni casi l’utilizzazione dei suddetti
termini non possiede alcuna implicazione concettuale. Talvolta i
sintagmi tramite i quali viene formulata l’idea del “dire il vero”
vengono infatti impiegati al mero fine di ribadire la corrispondenza con
la realtà di quanto si è affermato; mentre quando gli aggettivi
ÞlhqÔj/¢lhqinÒj vengono associati a persona, essi denotano per lo più
la sincerità dell’ individuo, ovvero la franchezza e l’ attendibilità nell’
esprimere una realtà tanto soggettiva quanto oggettiva; più raramente
indicano una qualità etica 687 . Come si è osservato, tali espressioni
riflettono comuni usi linguistici cristallizzatisi fin da Omero 688 .
Esistono tuttavia diversi altri luoghi in cui i lessemi attinenti alla sfera
semantica della “verità” giungono a caratterizzarsi come veri e propri
termini chiave della poetica di questi autori.
Ancorché siano ravvisabili delle affinità di pensiero fra Callimaco,
Teocrito, Eronda e Apollonio Rodio, va tuttavia osservato che ciascuno
di questi poeti esprime, tramite tali vocaboli, i propri peculiari
orientamenti poetici, al fine di evidenziare l’ originalità della propria
vocazione e del proprio indirizzo letterario. In altre parole, sebbene fra
questi quattro poeti esistano delle interferenze, talvolta anche notevoli,
686
O a verba sentiendi per caratterizzare la correttezza di un processo intellettivo.
687
Come nel caso del sintagma ¢laqinòj ¢nÔr riferito ad Ila in Teocrito, XIII, 15,
ove, come si è visto, tramite l’aggettivo ¢laqinÒj viene inteso il conseguimento di
un status eroico da parte di Ila; su questo passo cfr. cap. II.
688
In Omero i vocaboli attinenti alla sfera semantica della verità si incontrano connessi esclusivamente
ai verba dicendi per caratterizzare l’ esattezza del dettato. Solo in Il. XII, 433 - gun¾ cernÁtiς ÞlhqÔj -
, l’ aggettivo ÞlhqÔj viene associato a persona in chiave di caratterizzazione dell’ %hqoς; benché si
tratti di un esempio isolato, anche un simile impiego di questo aggettivo risale dunque già ad Omero.
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