Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata

L’ ultimo dei quattro poeti presi in esame, Apollonio Rodio, non
presenta alcuna attestazione né degli aggettivi ÞlhqÔj/¢lhqinÒj, né
del sostantivo ÞlÔqeia.
La ragione di tale esclusione è, con ogni verosimiglianza, di natura
squisitamente stilistica. Lo spiccato zÁloj `OmhrikÒj apolloniano è
infatti pienamente ravvisabile anche nella cernita dei termini inerenti la
sfera semantica della “verità”. Come si è constatato, all’interno dei
quattro libri delle Argonautiche si registra un consistente impiego di
lessemi quali teÒj, nhmertÔj, ¢trek»j. Si tratta di una serie di
attributi tutti di ascendenza epica, che spariscono quasi completamente
dal panorama letterario greco già fin da Esiodo, e che nel lessico
omerico risultano impiegati in misura ampiamente superiore all’
aggettivo ÞlhqÔj o al sostantivo Þlhqe…h. Va inoltre osservato che i
lessemi ÞlÔqeia/ÞlhqÔj/¢lhqinÒj divengono, già fin dall’epoca
arcaica, quelli più comunemente usati per indicare la “verità”, cosicché,
al fine di emulare la dizione omerica nel modo più puntuale possibile,
verosimilmente questo autore li esclude dal proprio lessico sia perché
utilizzati da Omero in misura relativamente esigua rispetto ad ulteriori
lessemi sinonimici, sia, e soprattutto, al fine di adottare esclusivamente
termini percepiti come peculiari della dizione omerica.
Questa è probabilmente la ragione per la quale Apollonio ignora anche
œtumoj, uno dei pochi sinonimi che, nella letteratura successiva a
Omero, sopravvive entrando nell’uso linguistico comune, ma di cui
nell’Iliade e nell’Odissea esistono solo rare attestazioni.
L’unico tra i lessemi sinonimici non peculiarmente epico che Apollonio
impiega è t»tumoj, il quale viene inserito quasi sempre all’interno di
contesti genealogici secondo l’uso che ne viene fatto nella tradizione –
oltre che in associazione ai verba dicendi secondo l’uso omerico.
Si può pertanto inferire che la minore frequenza di taluni vocaboli nel
lessico omerico, nonché il loro generalizzarsi nella letteratura
successiva (a ragione di cui viene a perdersene il carattere
peculiarmente epico), determinano la loro omissione da parte di
Apollonio.
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