Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata

orientamenti artistici dell’epoca. Al contempo, a scopo mimetico,
tramite la descrizione delle impressioni suscitate dalle immagini nelle
donne, il poeta registra la prospettiva della gente comune sull’opera
d’arte. Come ha rilevato Pollitt 655 infatti, sebbene il concetto di
“ÞlÔqeia artistica”, intesa come realismo e accuratezza nella
riproduzione dell’immagine, fosse stato dibattuto in seno alle riflessioni
teoriche e alle disquisizioni erudite sull’arte, l’ aderenza alla realtà era
uno degli elementi maggiormente apprezzati dagli strati popolari, e
qualificato come ÞlÔqeia.
Nel quarto mimiambo erondeo, come si è visto 656 , due donne
appartenenti al popolo si dedicano alla descrizione delle opere d’arte
presenti all’interno e all’esterno dell’ Asklepieion di Cos, esaltando
principalmente il realismo e la vivezza delle raffigurazioni. Cinno, una
delle due protagoniste del mimiambo, in riferimento ai quadri di Apelle
esclama, vv. 72-73: ¢lhqinaí, fílh, gàr aƒ 'Efesíou ceîrej / æj
p£nt’ 'Apelléw gr£mmat’: (…). Come si è osservato, poiché tramite
l’impiego dell’aggettivo ¢lhqinój Cinno si avvale di una terminologia
tecnica, ostentando così modi raffinati e millantando cultura artistica,
Eronda mira verosimilmente a fornirne una rappresentazione
caricaturale. L’ altra protagonista del quarto mimiambo erondeo,
Coccale, la quale personifica altresì la popolana priva di pretese
culturali, palesa il suo ammirato stupore per la verosimiglianza delle
immagini, tramite una serie di espressioni che rispecchiano spontanee
reazioni emotive. Lo si desume in particolare 657 dai vv. 32-34: prò tÏn
podÏn goûn e#i ti mÕ líqoj, to#urgon, / æreîj, lalÔsei. mâ, crón_
kot’ ênqrwpoi / kºj toùj líqouj !exousi tÕn zoÕn qeînai, o dal v.
61: aƒ s£rkej oŒa qermà qermà phdîsai, o ancora dal v. 68: oÙcì
zÒhn blšpousin ¹mšrhn p£ntej;, ove, a proposito delle immagini,
impiegando un linguaggio del tutto scevro di tecnicismi, viene esaltata
da Coccale quella vivezza che la Prassinoa teocritea, a proposito degli
655
Op. cit.
656
Vedi supra cap. III.
657
Cfr. anche vv. 62-65: tËrgúreun dè púraustron (…) dokeûntej Ôntwj ¢rgÚreun pepoiÖsqai.
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