Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata

IV, 1381-82
Mous£wn Óde màqoj, gë d’ Øpakouòj ¢e…dw
Pier…dwn, kaì t»nde panatrekèj œkluon Ñmf»n
“Questo è il racconto delle Muse, che io canto come servo / delle
Pieridi, ed è proprio vero che ho udito questa voce 481 ”.
In procinto di narrare l’ episodio mitico relativo al trasporto della nave
Argo sulle spalle degli Argonauti per dodici giorni e dodici notti
attraverso il deserto di Libia 482 , Apollonio opera una premessa,
constatando di riferire un racconto che gli è stato ispirato dalle Muse, e
che, “in tutta verità”, egli ha potuto udire dalla loro voce.
Tramite il lessema 483 panatrekÔj, usato qui in forma neutra avverbiale,
Apollonio constata così la veridicità della fonte divina del màqoj
libico, uno fra i meno realistici del Libro quarto a causa della
sostanziosa presenza di elementi prodigiosi e sovrannaturali 484 .
L’ attribuzione alle Muse di un racconto mitico che il poeta doveva
percepire come poco verosimile, va ricondotta al fine del poeta di
“deresponsabilizzarsi” ovvero di esentarsene dalla paternità; l’ innesto
di elementi poco credibili della tradizione, e tuttavia ineliminabili, nel
tessuto narrativo, doveva probabilmente provocare nell’ “illuminista”
Apollonio un certo imbarazzo.
L’ istanza razionalistica, quasi scientifica, che permea le Argonautiche,
ove il mito trova la sua dimensione in rapporto ai segni verificabili nel
presente 485 , fa sì che l’ autore tenda, nell’ esposizione dei resoconti
mitici, a una presa di distanza dall’ elemento favolistico, e ad un’
481 Traduzione di E. Livrea, op. cit.
482 Cfr. vv. 1383-1390.
483 L’ unica altra attestazione letteraria di questo aggettivo, verosimilmente formato
sulla scorta del più frequente panalhq»j, si riscontra in un epigramma di Giuliano
Egizio, A.P., 7, 594: MnÁma sÒn, %w QeÒdwre, panatrekèj oÙk pì tÚmb_, / Þll’
nì bibliakÏn muriásin sel…dwn, / a*isin ÞnezÍgrhsaj Þpolluménwn, Þpò
lÔqhj / ßrpáxaj, noeròn mÒcqon ÞoidopÒlwn. Esso compare inoltre in un’
iscrizione attestata in Epigraphica anatolica 27: 16, 8.
484 Nell’ arco di un centinaio di versi Apollonio descrive infatti l’ epifania di tre dee, le eroine libiche, al
cospetto di Giasone, le quali espongono all’ eroe il loro enigmatico vaticinio, cui fa seguito l’
apparizione del cavallo di Poseidone. L’ episodio trova il suo culmine nella narrazione, non meno
inverosimile del trasporto a braccia della nave Argo. Cfr. vv. 1312-1390.
485 Su questo argomento cfr. Hurst 1967.
152