Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata
Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata
Visualizza/apri - ART - Università degli Studi di Roma Tor Vergata
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
I<strong>di</strong>llio II, 149-154<br />
ke%ipe moi ¥lla te pollà kaì æj ¥ra Délfij œratai.<br />
ke‡te nin aâte gunaikòj œcei pÒqoj e‡te kaì ¢ndrÒj<br />
oÙk œfat’ ¢trekèj ‡dmen, ¢tàr tóson: a„èn # Erwtoj<br />
¢krátw æpeceîto kaì æj téloj õceto feÚgwn,<br />
k½faq’ Ó oƒ stefánoisi tà dèmata tÁna pÚkasqen.<br />
Taàta moi ¡ xe…na muq»sato, œsti d' ÞlaqÔj<br />
“E tra molte altre cose mi ha detto che Delfi è innamorato. / Se questa<br />
volta lo tiene amore <strong>di</strong> donna, o anche <strong>di</strong> uomo, / <strong>di</strong>ceva <strong>di</strong> non sapere<br />
precisamente, ma questo soltanto: più volte libava / vino puro all’<br />
Amore, e infine se ne andò in fretta / e <strong>di</strong>ceva <strong>di</strong> aver adornato <strong>di</strong><br />
ghirlande quella casa. / Questo mi raccontava l’ ospite, ed è veritiera”.<br />
L’ aggettivo ÞlaqÔj compare nuovamente all’ interno dell’ I<strong>di</strong>llio II al<br />
v. 154. In questo secondo caso ÞlaqÔj viene attribuito a persona 168 .<br />
L’utilizzazione <strong>di</strong> ÞlaqÔj in riferimento a persona per<br />
contrad<strong>di</strong>stinguerne la sincerità non è particolarmente frequente nella<br />
letteratura greca. Se ne incontrano esempi 169 in Hes., Theog. 233:<br />
Nhréa d’ ¢yeudéa kaì ¢lhqéa ge…nato PÒntoς; Eur. Ion. 1537: ñ<br />
qeòς ÞlhqÕj À m£thn manteÚetai; Arist. E.N. 1108a 20: ñ mèn mésoς<br />
ÞlhqÔj tiς; Tryph. 641: Þlhqéoj ƒApÒllwnoj. Come si è constatato<br />
nel precedente capitolo 170 , ascritto a persona l’ attributo acquisisce<br />
talora anche una sfumatura etica, venendo ad in<strong>di</strong>care, oltre che l’<br />
esattezza del dettato, anche l’ onestà morale dell’ in<strong>di</strong>viduo. In questo<br />
caso tuttavia l’ attributo denota fondamentalmente l’ aderenza alla<br />
realtà e la correttezza <strong>di</strong> un enunciato; la xe…na menzionata da Simeta<br />
viene infatti giu<strong>di</strong>cata ÞlaqÔj per la veri<strong>di</strong>cità delle sue parole.<br />
Rispetto al passo imme<strong>di</strong>atamente precedente <strong>di</strong> questo i<strong>di</strong>llio la<br />
168<br />
Sul sapore omerico del v. 154 e della formula tòn Þlaqéa mûqon œlexa del v. 94 analizzata nel<br />
precedente passo, cfr. N. E. Andrews, 1996, in particolare pp. 30-31 e 48-51.<br />
169<br />
Cfr. anche Pind. Ol. 2, 167: aÙd£somai nÒrkion lÒgon ¢laqe‹ nÒ_; Aesch. Sept. 439: Ó glÏss’<br />
ÞlhqÕj g…gnetai katÔgoroς.<br />
170<br />
Ve<strong>di</strong> supra cap. I.<br />
49