Sant'Agostino "De Trinitade"

è stato dato il sangue di Cristo; ricevutolo, il diavolo non è stato arricchito, ma
incatenato, cosicché noi fossimo liberati dalle sue catene ed egli non trascinasse con sé
nella rovina della morte seconda ed eterna 96 , avviluppato nelle reti del peccato, nessuno
di coloro che Cristo, esente da ogni debito, ha redento con il suo sangue versato
gratuitamente, ma a condizione che morissero nella grazia di Cristo, preconosciuti 97 ,
predestinati 98 ed eletti prima della fondazione del mondo 99 , come Cristo è morto per essi,
con una morte della carne soltanto, non dello spirito 100 .
I mali di questo mondo sono utili agli eletti
16. 20. Infatti, benché anche la stessa morte della carne tragga la sua origine dal
peccato del primo uomo 101 , tuttavia il buon uso di essa fece dei martiri assai gloriosi.
Perciò sono dovuti sussistere, anche dopo la remissione dei peccati, non solo la stessa
morte, ma tutti i mali di questo mondo, tutti i dolori e le pene degli uomini, benché
effetto dei peccati e soprattutto del peccato originale - a causa del quale la vita stessa è
stata incatenata nei legami della morte -, per offrire all’uomo, in mezzo a queste prove,
l’opportunità di lottare per la verità ed esercitare la virtù dei credenti, affinché l’uomo
nuovo per mezzo di un testamento nuovo, tra i mali di questo mondo, si preparasse ad
un nuovo mondo, sopportando saggiamente la miseria che ha meritato questa vita di
condanna, godendo prudentemente del fatto che essa finirà; aspettando fiduciosamente
e pazientemente la beatitudine che sarà possesso, senza fine, della futura vita di
liberazione. Infatti il diavolo, cacciato via dal suo dominio e dal cuore dei fedeli, sui quali
regnava, quando erano nello stesso stato di dannazione e d’infedeltà, sebbene dannato
anche lui, ha il permesso di combatterli durante questa vita mortale, solo nella misura in
cui sa che è loro utile Colui di cui le Sacre Scritture per bocca dell’Apostolo dicono: Dio è
fedele, lui che non permette che voi siate tentati al di là delle vostre forze; ma con la
tentazione preparerà un felice esito, dandovi il potere di sopportarla 102 . Questi mali,
piamente sopportati, servono ai fedeli per correggersi dei loro peccati, o a esercitare e
mettere alla prova la loro giustizia, a mostrare loro la miseria di questa vita, affinché
desiderino più ardentemente e cerchino più insistentemente quella vita dove ci sarà la
beatitudine vera ed eterna. Ma questo si verifica in coloro di cui l’Apostolo dice:
Sappiamo che Dio fa sì che tutte le cose cooperino al bene di coloro che lo amano, di
quelli che secondo il suo disegno sono chiamati ad essere santi. Perché quelli che ha
preconosciuto, li ha anche predestinati ad essere conformi all’immagine del Figlio suo,
affinché egli sia il primogenito di un gran numero di fratelli. E quelli che ha predestinati li
ha anche giustificati; coloro che ha giustificati li ha anche glorificati 103 . Di questi
predestinati nessuno perisce con il diavolo, nessuno resterà fino alla morte sotto il potere
del diavolo. Viene poi il passo che ho già citato sopra: Che rispondere a ciò? Se Dio è con
noi, chi sarà contro di noi? Lui che non ha risparmiato il suo proprio Figlio, ma lo ha
consegnato per noi tutti; come non ci avrà dato con lui tutto? 104 .
La morte di Cristo fu scelta convenientemente perché fossimo giustificati nel suo sangue
16. 21. Perché dunque la morte di Cristo non avrebbe dovuto aver luogo? Anzi, perché,
lasciando da parte gli altri innumerevoli mezzi dei quali avrebbe potuto far uso
l’Onnipotente per liberarci, non avrebbe dovuto scegliere di preferenza questa morte di
Cristo, morte nella quale la sua divinità non ha subito né danno né mutamento 105 , e
l’umanità che ha assunto, ha portato agli uomini un così gran beneficio, perché così il
Figlio eterno di Dio, che era insieme figlio dell’uomo, ha sofferto una morte temporale,
che non meritava, per liberare gli uomini da una morte eterna che meritavano? Il diavolo
teneva nelle sue mani i nostri peccati e, per mezzo di essi, ci teneva, con pieno diritto,
inchiodati nella morte. Li ha rimessi Colui che non ne aveva di propri e che è stato dal
demonio condotto ingiustamente alla morte. Tanto valse quel sangue, che nessuno
rivestito di Cristo dovette trattenere nella meritata morte eterna colui che uccise Cristo
con una morte immeritata, per quanto temporanea. Dio manifesta dunque verso di noi il
suo amore in questo, che, quando eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi. A
più forte ragione, ora che siamo giustificati nel suo sangue, saremo salvati dall’ira per
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