:--': ~T~ -'--- ~

VOORHOUT HOFWYCK 3 6 1
Is dit Been prachtige volkswijsheid? En dan uit een boerenvrij
erij
Komt, soetert ; eens voor all, waer is je rechter hand?
Kom, nobele kersouw, 't is by men ziel ter eeren,
En om de werld in echt met suck goed to vermeeren
As jouw moij backes is . Wat duyvel schort'er an?
Men vaertje sagh 'et gaern, je Mortje weeter van ;
Je noom, Claes Gerritse, seit meenighmael : wel, Keesje,
Hoe maeckj' et mit men Nicht? gaet an ; het wildste beesje
Wordt metter tijd etemt ; de Knijne worde mack 1) .
Zoo is reeds Voorhout, zijn eerste groote werk, een collectie van
kleine geestige krabbels in den lijst van wijsheid en vernuft .
Linde-blaedtgiens, luyster-vincken
Van zoo menigh apen-clucht,
Van zoo menigh traen-verdrincken,
Van zoo menigh sotte sucht,
Helpt my tuyghen wat een karmen,
Wat een stommelend gelaet,
Wat een blindelingh om-armen
Onder u niet om en gaet .
En dan komen ze los de liefde-ontboezemingen, bij iederen
boom een andere, met een eigen karakter . Trouwens heel de schildering
van het Voorhout in de vier jaargetijden is geestig en
boeiend .
Het Costelick Mal was een satyre op de kleeding van mannen en
vrouwen naar de mode van den dag, los en ongedwongen hekelend
; dat,,open memmen-hol, trots wint en winters wonden", dat
den Spaanschen gezant tot de vraagt brengt : ,Sijn d' Hoenders niet
to coop, wat doen sy uyt de koy?" heeft zelfs eenige populariteit
verworven . Wat ons in dit gedicht thans als iets, waartegenover
we vreemd staan, treft, is de to groote ernst . Huygens maakt
zich werkelijk boos hier en daar ; in diepe verontwaardiging barst
hij los over het blanketten en andere toiletgeheimenissen, waarover
we ons thans slechts luchtigen spot en dwaze overdrijving
kunnen voorstellen . In Huygens wordt de satiricus vaak boetprediker
en toch schijnt ook hij zelfs ten slotte in de modegrillen to
willen berusten als in het onvermijdelijke, indien de Christelijke
') Hofwyck, vs. 1751 .