Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 4
habla de una menor presencia del castellano en las clases de quienes, según los
estudiantes, tienen mayor conocimiento de portugués, es decir, los profesores
nativos de esa lengua.
En los dos grupos de profesores se pudo observar la misma tenacidad, el
mismo grado de alerta vigilante frente a las posibles equivocaciones originadas
por el uso de los llamados “falsos amigos” o “falsas transparencias”. Lo notable
es que no se tematice con la misma asiduidad los “verdaderos amigos” o
“transparencias” que facilitarían el aprendizaje de ambas lenguas, incluso del
castellano para quienes lo tienen como lengua materna. De hecho, el portuñol es
un fantasma que asecha en estas clases.
Por otra parte, la única vez que la relación entre portugués y castellano
aparece tematizada es en referencia a las palabras del portugués que han sido
tomadas por el lunfardo, por ejemplo, la palabra fato, que en portugués significa
“hecho” y que ha pasado a ese lecto con una connotación que la asocia a
situaciones turbias, marginales o de poca formalidad. Esto nos permite pensar
que esas interferencias estarían relacionadas con el portuñol y con el lunfardo,
vistos como “lenguas contaminadas, viciadas”, que hay que evitar.
Representaciones de los estudiantes
Entre los estudiantes que tienen como lengua materna el castellano existe,
al igual que entre los lusoparlantes, la idea de que si bien los brasileños tienen
menos problemas con la pronunciación del portugués, tienen más inconvenientes
en aprender la gramática de su propia lengua. Ejemplos de estas representaciones
son:
– Un alumno argentino sostiene que: ... hay discusiones entre las
profesoras del Lenguas y los brasileños y es que justamente en el
tema fonética hay que agachar la cabeza: vos podés ser un genio
de la gramática, podés conocer la literatura mejor que ellos, pero
fonética no, salvo que hayas vivido allá –qué sé yo- treinta años.
– Otra alumna argentina, en el mismo sentido, dice: los brasileños
tienen más facilidad en la parte oral, obviamente, es su lengua y por
ahí, no tanto en la parte de gramática por una cuestión lógica, que
es que por ahí uno nunca se pone a pensar en la propia lengua, por
ahí uno la habla y usa mal ciertas estructuras y otro le viene a decir
“no, pero está mal usado” y uno se lo cuestiona o no entiende, por
ahí por una cuestión lógica que nos pasaría a nosotros con el
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