Untitled - Folklore Tradiciones

Primeras Jornadas “Nuestra lengua, un patrimonio”
repite Gardel se demostró que entre los españoles y nosotros existe la misma
diferencia que Bernard Shaw dijo que existía entre los norteamericanos y los
ingleses: dos pueblos separados por una misma lengua.
La tercera es otra anécdota personal en un Congreso de Escritoras en
Breda: en un momento salimos con una escritora andaluza de apellido italiano,
Ana Rossetti, que vive en Madrid y que escribe cuentos eróticos; refiriéndose a
alguien me dice: “no lo tomes en serio porque es un boludo”. Entonces yo le
digo: “¿vos decís boludo porque estás hablando conmigo que soy argentina?
¿Porqué no decís gilipollas?” Me dice: “No, porque desde que tengo amigos
argentinos y aprendí lo que significa boludo, gilipollas no dice nada, entonces
yo digo boludo”.
Esto me indicó que nosotros tenemos una lengua que nos identifica. Y esa
lengua tiene mucho que ver con la lengua de Buenos Aires. Esto no es porque
defienda el papel de Buenos Aires-ciudad puerto, pero trato de hacer un análisis
objetivo de lo que es esta lengua.
Digo “lengua” y no digo “dialecto” porque asumo la frase del lingüista
Uriel Weinreich que dijo “una lengua es un dialecto con un ejército”, porque las
diferencias entre las lenguas no se deben nunca a razones lingüísticas. Una lengua
se impone como lengua por razones históricas, económicas, políticas, de poder. Y
si vamos a las lenguas occidentales que son las que más conocemos, fíjense que
el castellano (ahora acá lo llaman español por asimilación con la terminología
inglesa), se impone cuando Castilla es la que domina el mundo. El toscano es el
que se impone en Italia, el francés que domina es el de la Ile de France, etc. O
sea, yo creo que no es raro que se imponga la lengua que hablamos en Buenos
Aires, por las razones históricas que hicieron que Buenos Aires se haya convertido
en un foco difusor de cultura como lo es, no solamente para Argentina, sino para
todo el Río de la Plata y aún para algunos lugares de Hispanoamérica.
La lengua de Buenos Aires participa de distintos niveles. Tenemos, como
todos sabemos, una lengua oficial, que es el castellano, que es el que
supuestamente nos enseñan en la escuela. Pero nos lo enseñan en la escuela con
todas las diferencias de pronunciaciòn, por ejemplo, que nos son propias.
Entonces en ese sentido, yo no pienso -como algunos lunfardólogos o
algunos lingüistas-, que el lunfardo es exclusivamente una lengua que pertenece
a una jerga de un grupo determinado en un momento determinado. Y si así hubiera
sido en su origen, de ninguna manera es la situación actual. Esto no quiere decir
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