Untitled - Folklore Tradiciones

Primeras Jornadas “Nuestra lengua, un patrimonio”
que es defendida ante otras variedades del castellano, en particular la peninsular
usada en los doblajes hechos en España.
Hacia fines de los 90, en concordancia con que el castellano deja de ser
lengua obligatoria en la radiodifusión argentina, se derogan los artículos de la ley
de 1980 arriba citados que promueven una variedad nacional del castellano.
3º El estatuto dado a las lenguas aborígenes:
En la ley de 1980 se destaca la primera mención en la reglamentación
argentina sobre radiodifusión de las lenguas aborígenes, que en el contexto del
artículo 15, donde son mencionadas, son puestas en un mismo nivel con las lenguas
de las colectividades extranjeras. En los dos casos, para que puedan aparecer en
las emisiones, se exige una autorización previa del COMFER. Como sostiene
Elvira Arnoux, se sigue el criterio que se impuso, cuando se construyeron los
Estados nacionales, de homogeneización lingüística, que llevó en nuestro país a
la desaparición, en gran medida, de las lenguas de inmigrantes y de las lenguas
aborígenes 20 .
En 1998, en cambio, con una modificación operada en el artículo 15, las
lenguas aborígenes cambian radicalmente de estatuto respecto de la ley de 1980.
Desde entonces no solo no es necesario que sean autorizadas por el COMFER
sino que son promovidas, bajo la influencia de la reforma de la Constitución
argentina realizada en 1994. En efecto, la Constitución reformada, en el inciso 17
del artículo 75, reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas
y garantiza el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e
intercultural. Algo novedoso ante una fuerte tradición que representó a la Argentina
como un país monolingüe en castellano.
Como también aclara Arnoux, en este importante cambio en la ley de
1980 se observa asimismo el peso de las nuevas condiciones de una globalización
que erosiona las viejas certezas estatales y que acepta el desarrollo de identidades
minoritarias. Sin embargo, no se avanza en relación con el Mercosur, pues la
modificación desconoce que muchas de las lenguas aborígenes no son de la
Argentina sino que constituyen un claro vínculo con los países hermanos –basta
pensar en el guaraní, el mapuche y el quechua-
A partir de esta apretada síntesis de los aspectos más relevantes de las
tres cuestiones señaladas, se percibe que las acciones sobre las lenguas en la
radiodifusión argentina estuvieron motivadas en representaciones ideológicas a
su vez determinadas por diversos factores coyunturales.
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