Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 4
cambio en las comunidades que están en el campo los chicos ingresan a la escuela
tanto en la casa o dentro de la escuela siguen esa conversación entre ellos o sea
que no lo hablan en castellano. También hay problemas siempre cuando o sea
que un chico si está en la ciudad si ya ve todos los programas que dan por
televisión ya el chico está muy perdido y se mete en la violencia, ese ya pierde la
lengua totalmente.
Bueno acá les voy a hablar un poco de la escuela que yo trabajo, soy
auxiliar bilingüe. Nosotros somos cuatro, la escuela se llama “Misión La Paz” en
la escuela dentro de los cuatro estamos nombrados tres nomás sería el chorote,
el curutí y como les había dicho que también está el wichí, en La Paz hay una
comunidad que no tiene maestros bilingües wichis y hay chicos wichis. Ahí en la
escuela van chicos de la etnia chorote, wichí, churutí y los niños que van a la
escuela pertenecen a distintas comunidades alrededor de esa escuela, sería tal
Kilómetro 1, Kilómetro 2, Misión La Paz y La Estrella donde yo vivo. La distancia
que está La Estrella de la escuela, la distancia es más o menos tres kilómetros y
hay también un anexo que está en una comunidad que se llama Kilómetro 2, y en
esa comunidad hay un maestro bilingüe wichí, es que en esa comunidad hay
solamente wichí. Y en las provincias vemos que en las comunidades algunos no
tienen maestros bilingües, a pesar que son mayoría los chicos aborígenes no los
tienen. Dentro de la escuela, ahora vamos por la tarea del auxiliar bilingüe.
Nosotros estamos trabajando con los chicos de grados inferiores o sea que nosotros
estamos al frente de chicos que hablan chorote, wichí, chulupíchu, inclusive guaraní
también que se vienen del lado paraguayo y están en la escuela. Nosotros
traducimos lo que dicen la maestra, todas las consignas que da el maestro nosotros
les explicamos a los chicos, esa sería la función de nosotros. O sea que nosotros
no podemos planificar dentro del aula....trabajando dentro de la escuela. Yo tengo
experiencia también de trabajo también dentro de las vacaciones de verano, con
la ayuda de la universidad fueron chicos también, nosotros no descansamos en
las vacaciones como estamos dentro de la comunidad nosotros trabajamos
continuamente. Y el problema también de los chicos que se migran dentro del
año van trabajando, migran van a la poroteada y en esos meses, tres o cuatro
meses el chico todo la tarea que estaba el maestro de grado ahí se ve el chico
aborigen que dice el maestro no, perdiste el año ya no podés pasar de grado.
Nosotros vinimos así con estos problemas de migración de trabajos, nosotros
damos así un apoyo a nuestras comunidades, apoyándolos como les dije que tuve
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