Untitled - Folklore Tradiciones

Primeras Jornadas “Nuestra lengua, un patrimonio”
inmigrantes de diversos orígenes con la intención de argentinizar sobre la
pretendida base de “educar al soberano” desde un “ser nacional”. Los pobladores
aborígenes en tanto habitantes del territorio nacional debieron asistir a las escuelas.
La participación en la cultura escolar brindó y brinda la posibilidad del aprendizaje
del español a los aborígenes, aunque a costa de desplazar y marginar la cultura y
la lengua materna del ámbito escolar, salvo contadas excepciones. Sin embargo
tenemos que aclarar que si bien la escuela es el agente de socialización del
español y de prácticas culturales occidentalizadas, en las zonas donde es mayoría
la población aborigen también se constituye en un espacio de resistencia donde
entra en disputa la hegemonía de una y otra lengua.
En la actualidad, a pesar de los reconocimientos de derechos a nivel
constitucional, podemos hablar de un proceso de etnocidio y de genocidio. ¿En
qué sentido lo decimos? Por un lado si bien hay un avance en la nueva legislación
educativa en relación a poner énfasis en la diversidad sociocultural y en un modelo
de educación específico, como lo que sería educación intercultural y bilingüe
para la población aborigen, muchos de los Estados provinciales no incorporan
este modelo educativo, si a esto le sumamos la masividad de los medios de
comunicación, ya no solo en español sino en portugués y en inglés notamos una
profundización en la gradual pérdida de las culturas aborígenes y sus lenguas.
Por otro lado la falta de trabajo y la consecuente exclusión económica lleva a un
aumento de los niveles de necesidades básicas insatisfechas de forma tal que
está difícilmente garantizada la reproducción de la vida.
A modo de ejemplo quería comentar brevemente que es lo que está
sucediendo en el Chaco central. Como dije antes yo estoy haciendo mi tesis en el
Departamento de Rivadavia provincia de Salta y en Ramón Lista provincia de
Formosa. La población del área está constituida por aborígenes de las etnias
chorote, chulupíchu, toba y wichí. En el departamento de Ramón Lista el 85% de
la población corresponde a aborígenes, son mayoría wichí en Ramón Lista y el
15% restante es población criolla. Mientras que en el lote fiscal 55 Municipio de
Santa Victoria Este el 73,7% está compuesto por población aborigen y el 26,3%
por población criolla. Las etnias mencionadas mantienen vigente sus lenguas,
esta es una de las particularidades de la zona. Tal como pudimos observar, los
aborígenes en el grupo de edad de 2 a 5 años son monolingües, es decir que la
comunicación oral, la lengua hablada es una sola, en este caso la lengua materna.
A partir del ingreso al sistema escolar a los 6 años aproximadamente y del contacto
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