Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 4
castellana o de la palabra española y tenemos diferentes casos. Yo por aquello
de vivir en un lugar donde malamente se hablaba el castellano porque el catalán
se habla entre catalanes pero los catalanes no te permiten hablar en catalán,
cada vez que vas a hablar en catalán te contestan en castellano porque ellos lo
preservan mucho, lo tuvieron prohibido tanto tiempo que ahora solamente tenés
que ser catalán para poder hablar en catalán, cosa de los catalanes, lo cierto es
que yo noté con amigos argentinos que vivían allí que algunos aceptaban e
incorporaban, estoy hablando de amigos escritores, a su literatura y a su escritura
palabras españolas, digamos literalmente y tranquilamente, puedo dar varios casos
pero uno de los que viene a mi memoria es Juan Martíni, por ejemplo en sus
novelas incluso las incorpora con sorpresa, se pregunta por qué nosotros anteojos
y ellos gafas, qué significa anteojos antes de los ojos, está bien dicho. El incorpora
calcetín en lugar de media, yo personalmente no sé qué hacer, mis personajes ya
casi no fuman no por razones de convivencia social porque yo sí fumo, sino
porque odio la palabra pucho y no soporto la palabra colilla, entonces no les
puedo hacer apagar nunca ningún cigarrillo, no hay una sola colilla en mi literatura
ni un solo pucho, eso es lo que pasa, yo notaba que ciertos escritores incorporaban
la palabra española con toda tranquilidad y había otros que se resistían a la palabra
española, yo no sé por qué pasaba esto, una de las respuestas puede ser que la
mayoría de ellos habían llegado no de visita, no de emigración sino de exilio,
estaban obligados a incorporar ese nuevo idioma y tal vez eso les hacía rechazar
ese nuevo idioma. Se dan casos diferentes, el caso de Cortázar puede ser uno de
ellos que vivía en París y escribía netamente en argentino, tan en argentino que el
propio Viñas se lo criticaba alegando de que trabajaba con palabras que en el
momento en que Cortázar escribe ya no se utilizaban. Yo creo que eso en última
instancia son tonterías como bien dijo Gregorich, lo que vale de la literatura es la
buena literatura, lo bien escrita y el resto son tonterías. Hay otros argentinos, el
caso de Bianciotti que vive en este momento en París y es miembro de la
Academia de Letras francesa y escribe obviamente en francés, pero curiosamente
escribe en un francés académico, en un francés que ya no se habla en Francia,
en un francés engolado, que a los franceses de la Academia les gustará, a los
lectores no sé, con la traducción a lo mejor pierde algo de eso. Por qué pasa esto
y eso también lo tiro como pregunta, una de las cosas que uno descubre con los
idiomas madres y las lenguas colonizadas es cómo cambian el acento y el matiz,
la pronunciación. Nosotros notamos que no solamente los argentinos sino toda
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