Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 4
lógica y de las enciclopedias había acumulado, las contrasté, no las hallé
menoscabadas ni primitivas ni ingenuas...” El escritor Tizón surge del trabajo
con este material, única fuente posible para la singularidad del autor, no podía ser
de otra manera. No me queda más, en realidad, a partir de este pequeño recorrido,
que insistir en el grado de esperanza que conlleva el trabajo de la lengua.
MODERADORA
Después de todos modos vienen las preguntas. Ahora voy a presentar a
Jorge Rivera. Escritor, docente y periodista, profesor de Historia de los Medios y
Director de la Carrera de Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales de
la Universidad de Buenos Aires. Entre sus libros más recientes figuran “El escritor
y la industria cultural”, “La investigación en comunicación social”, “Postales
electrónicas”, “El periodismo cultural”, “Comunicación, medios y cultura”,
“Territorio Borges”. Es colaborador permanente del suplemento cultural de El
País y del Semanario Brecha de Montevideo, ha sido investigador contratado del
Instituto Nacional de Musicología y de la Facultad de Periodismo de la Universidad
de La Plata.
JORGE RIVERA
Yo me propongo hacer un breve panorama de algunos cruces, algunas
discusiones centrales en relación con el tema de la lengua, un momento de cruce
muy fuerte, un momento de cruce con una enorme cantidad de asignaturas
pendientes y de problemas de muy diverso tipo planteados. En realidad, ese
momento que es el momento de transición entre el siglo XIX y el siglo XX, tiene
que ver fundamentalmente con un proceso que no fue exactamente un proceso
de la lengua sino que fue más un proceso de la demografía, es el hecho de que
una sociedad como la sociedad rioplatense, a partir aproximadamente de mediados
de la década de 1860, había comenzado a recibir fuertes cupos inmigratorios, en
su mayoría de origen italiano, de una Italia que, por otra parte, en ese contexto,
no era todavía la Italia de la unidad sino que era una Italia dividida, en la cual no
solamente había regiones sino que había una geopolítica y una cantidad de
cuestiones culturales no resueltas, así no se había llegado todavía a la reunificación,
a la unidad en el sentido pleno. Los napolitanos en definitiva eran súbditos de los
Borbones, en el norte los piamonteses reivindicaban absolutamente una
pertenencia política y una pertenencia cultural que era a su vez totalmente
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