Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 4
e Historia, egresado de la Universidad Complutense de Madrid, tiene postgrados
como el Diploma en Archivística y Biblioteconomía del Centro de Estudios
Bibliográficos y Documentales del Ministerio de Cultura, postgrado en
Comunidades Europeas, egresado de la Escuela Diplomática del Ministerio de
Asuntos Exteriores, postgrado en Gestión y Políticas Culturales de la Universidad
de Barcelona, postgrado en Cooperación Cultural con Ibero América de la
Universidad de Barcelona, postgrado en Cooperación Cultural para el Desarrollo
de la Universidad Complutense de Madrid, Master en Gestión Cultural de la
misma universidad y algunos textos que están en algunas bibliotecas nuestras
como “El archivo de Alcalá: Imagen Gráfica”, “El manual Azaña: discursos
parlamentarios”, “Cervantes y Alcalá de Henares”, “Felipe II y Alcalá de
Henares”, “Alcalá de Henares: plano y guía”, comenzamos con el Licenciado
Miguel Díaz Reynoso de Méjico.
DÍAZ REYNOSO
Muy buenos días a todos, es muy honroso estar en esta sesión del segundo
día de trabajo de este importante encuentro, estas jornadas sobre “Nuestra lengua:
un patrimonio” organizadas por la Comisión para la Preservación del Patrimonio
Histórico-Cultural de la Ciudad de Buenos Aires y estamos muy entusiasmados
porque se haya pensado que Méjico pudiera explicar algunas de las políticas
culturales que se vienen desarrollando en relación al patrimonio y a la lengua. Lo
que yo quisiera hacer es una presentación breve de algunos de los conceptos que
se han venido reformulando en Méjico en los últimos años en relación al tema del
patrimonio cultural, ligarlo al tema del lenguaje y hablar quizás de alguno de los
programas específicos de política cultural en relación a la lengua. La denominación
patrimonio cultural es relativamente nueva pero lo que nombra es muy antiguo.
La riqueza socialmente concebida y apreciada como tal de la cultura de un pueblo,
sociedad o país, hecha de bienes, valores y prácticas del carácter más diverso y
originados en tiempos también distintos. Sin embargo la aparición y la
generalización irrestricta del uso de este término ha sido al parecer parte de los
síntomas de profundas transformaciones en la concepción de tal riqueza. Estos
cambios conceptuales no han dejado de tener importantes repercusiones en el
terreno de la política cultural. Entendida como el conjunto de orientaciones y
directrices que rige la actuación de la sociedad en el campo de la cultura, la
política cultural siempre adquiere forma a partir de una concepción particular de
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