Untitled - Folklore Tradiciones

Primeras Jornadas “Nuestra lengua, un patrimonio”
escrito o un discurso público constituyen trabajos, intervenciones en la lengua
que pueden resolverse con eficacia o chapuceramente. El reforzamiento de la
enseñanza del idioma, en todos los niveles (incluyendo la Universidad, aun en
carreras no humanísticas), es inexcusable, y constituye la medida protectora
más elemental y que no puede olvidarse.
Ahora bien, como funcionario público que he sido, y como aficionado a
estudiar las políticas culturales, comprendo que hoy, en los umbrales del siglo
XXI, la cuestión de la lengua es aún más importante y abarcadora, y no depende
sólo de actitudes personales o de un énfasis mayor en la enseñanza de la lengua
española y la literatura en español. Más allá de nuestras decisiones y de nuestros
deseos, el mundo se está globalizando, se constituye un mercado mundial de
redes de información y conocimiento, y la lengua que abraza y unifica ese mundo
no es la nuestra, sino el inglés, que a la vez es el idioma de la mayor potencia
mundial. Esa lingua franca de fines del siglo XX y comienzos del XXI nos
coloniza, o parece que nos colonizara con mayor eficacia que las invasiones
militares del pasado: la requerimos para usar nuestra computadora, para hacernos
entender en nuestros viajes al exterior, para conseguir un empleo o prosperar en
los negocios.
Sólo en la modesta dimensión local, doméstica, no la necesitamos. Y casi
imperceptiblemente se mete en los mensajes de nuestros medios de comunicación,
en las jergas juveniles, en el discurso de la publicidad comercial. Ahora, a la luz
de este conflicto latente, cobra más sentido el tema de esta mesa: la relación
entre identidad y lengua, la necesidad militante de defender y preservar ambas.
Claro que hay que preguntarse: ¿en qué términos? Cómo asumir esa defensa
para que no resulte contraproducente o simplemente inocua?
Sé que en estas jornadas se han discutido en forma exhaustiva las posibles
respuestas a estas preguntas. No puedo más que añadir mi testimonio, a riesgo
de superponerme con afirmaciones ya hechas o repetir conceptos expresados
por otros.
En forma muy sintética, y para resumir mis ideas, diría que necesitamos
políticas linguísticas activas y, en general, políticas culturales activas. Qué significa
esto? Significa lo opuesto a las políticas neoliberales que adjudican al mercado
virtudes mágicas y capacidad de reequilibrio. En términos de política lingüística,
significa que el Estado –tanto gobernantes como legisladores- tiene algo para
decir y hacer frente a la globalización y sus efectos en la cultura y en la lengua.
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