Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 4
Argentina. Para nosotros el bilingüismo decimos de no aceptarlo, y no por una
cuestión caprichosa. El bilingüismo hace posible que una educación que hace
120 años la venimos recibiendo, una educación que como ha sido el Estado
argentino creado encima de un territorio, encima de un pueblo que ya estaba
establecido allí desarrollándose también tuvimos que recibir una educación, la
educación estatal que además es una educación que solamente la tuvieron que
traer de otro lado. Entonces no solamente porque hubiera sido quizás más
beneficioso o más respetuoso que esa educación se hubiera creado aquí en la
Argentina, una educación creada por los argentinos y quizás hubiéramos tenido
nosotros la posibilidad de intervenir en esa educación. Entonces la Argentina
imitó una educación, pero es más dañino todavía para nosotros los pueblos
originarios y además de que sea una educación imitada, traída de otros lados, que
tal vez para allá serviría aquí no sirvió, a nosotros como mapuches no nos sirvió
la educación estatal. La educación estatal hizo posible que nuestra educación,
que la educación del pueblo mapuche se debilitara, a tal punto que al creernos
salvajes, al creernos gente incivilizada que supuestamente teníamos que
educarnos, que debían educarnos, nos hicieron creer a los propios pueblos
originarios que no tenemos una educación propia. A la vez que nos impusieron un
idioma por el cual teníamos que aprender esa educación porque nosotros, nuestros
padres, iban a las escuelas y no debían hablar el idioma, como lo decía el hermano,
no debían hablar el idioma mapuche porque de otra manera no iría a educarse
jamás entonces o les pegaban o los torturaban o los expulsaban hasta cuando,
cuando volvieran tenían que haber aprendido el castellano, de otra manera nunca
iba a ser educado. Entonces nosotros por un lado decimos que denunciamos a
esta educación estatal porque es una educación estancada, es una educación
que ni siquiera le sirve a la sociedad argentina porque no le han dado posibilidad
de crecimiento, porque no se han puesto a debatir los diferentes representantes
del Estado de qué manera hacer posible una educación mejor. Si no le sirve ni
siquiera a la sociedad, el Estado, que hoy protesta, menos nos va a servir a
nosotros, por un lado porque no fue una decisión nuestra de recibir una educación
como ésta, porque además nos negaron nuestra propia educación para imponernos
otra. Hoy sí podemos decir, por ejemplo, que nosotros no vamos a renunciar de la
educación estatal, nos hizo mucho daño, hizo que nuestra cultura se debilitara,
que creyéramos que no teníamos educación, pero a pesar de todo eso hoy decimos
que no vamos a renunciar a esa educación, por un lado porque sabemos que el
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