Untitled - Folklore Tradiciones

Primeras Jornadas “Nuestra lengua, un patrimonio”
brutal de un par de orejas de burro o de vara. Es lamentable realmente que se
haya dejado de lado esa polémica, esa masa argumentativa, sobre todo la que
desarrolla Gutiérrez; la de Martínez Valerga en realidad es la argumentación de
un burócrata que tiene que justificar algún tipo de interés. Es el momento más
interesante del planteamiento del problema, y el planteamiento del problema en
términos polémicos absolutos, sin ningún tipo de concesión, y en términos de
polémicas con esas características que, aunque los tiempos eran otros, los
protagonistas otros, tuvieron a lo mejor algunas de las cosas que dijo alguna vez
Borges. Borges era arbitrario, impredecible pero inteligente, y jamás se permitió
el indecoro de decir algo que no pudiese ser sostenido eruditamente, que no
fuese motivo de asombro. Realmente, a pesar de su reputación, su versación, su
erudición absolutamente cabal, Don Américo Castro se equivocó en esa polémica
o estuvo cerca de equivocarse, y quien arbitrariamente lo hizo entrar en caja fue
este joven poeta argentino eternamente condenado a no recibir cierto tipo de
premios, una suerte de tierra de nadie para poder plantear algunas cuestiones.
Yo diría, retomando lo que había empezado a decir, que ese momento de
corte, ese momento de pasaje entre el siglo XIX y el siglo XX es el momento en
el cual las cosas adquieren tal vez una altura o una densidad polémica más fuerte,
sobre todo porque algunos de los que intervienen, a favor o en contra, en ese
momento de antagonismos tan crudos, son figuras de gran relevancia, caso por
ejemplo de Unamuno, o el caso de Miguel Cané o el caso de Ernesto Quesada o
el caso menos conocido, digamos también de olvido indebido, de Luciano Abeille;
esos cuatro protagonistas son los que en cierto modo le dan la temperatura a la
cosa y plantean una cantidad de cuestiones que yo diría que son las que resumen
todo lo anterior y abren algunas puertas, algunos pasadizos hacia lo que se va a
plantear con posterioridad. Unamuno también fue proverbialmente arbitrario y
certero en sus juicios, pero en este caso no se equivocaba, Unamuno hace una
reivindicación del criollismo frente a una especie de casticismo vacío. Unamuno
descubre toda una zona cultural riquísima cuando lee el Martín Fierro de
Hernández, entonces no solamente descubre realmente un texto riquísimo, un
texto de la literatura universal (él no tiene el menor empacho en colocarlo en ese
sistema) sino que descubre que ese texto gauchesco aparentemente tan apartado,
tan apartado por lo menos del estilo de Benito Pérez Galdós (lo cual no sé si es
bueno o es malo), es un texto que pertenece a un ámbito cultural y lingüístico
común, es un texto en un sentido amplio, en un sentido global, de una de las
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