Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 4
DETERIODO
Dígase deterioro.
DÍPLOMA
-No, señor, y usted dispense: se dice diploma.
EXÁMINE
-Cayó exámine.
-¡Qué barbaridad!
-Diga usted exánime.
Con lo que queda claro que existe, en lo concerniente a la enunciación de
lo correcto, una voz que puede ser retomada por Turdera y que funciona como
una tercera instancia de diálogo. Tal como aparece en el último ejemplo la
subjetividad del autor se hace presente en esa manera de amonestar o para
marcar el error, pero a la hora de hacerse explícita la dicción de lo correcto se
apela a la tercera persona (dígase) o a la segunda en sentido genérico (diga
usted). Este uso general marca la aparición de lo que un teórico ruso, Mijail
Bajtin, entiende por tercera voz del diálogo, dice este autor: “El destinatario es el
segundo del diálogo (otra vez, no en un sentido aritmético). Pero además del
destinatario (del segundo), el autor del enunciado supone la existencia de un
destinatario superior (el tercero), cuya comprensión de respuesta absolutamente
justa se prevé o bien en un espacio metafísico, o bien en un tiempo históricamente
lejano”.
Esa voz tercera de la que nos habla Bajtín como respuesta de lo verdadero
histórico o metafísico es el sistema de reglas de la gramática para Turdera. En el
prólogo el autor señala: “En nuestro afán de destrozar el armonioso idioma de
Quevedo, hemos llegado al delirio de los barbarismos, es decir que en gramática
observamos las mismas reglas que en política. Así están ambas”. Y después de
hablar del diccionario de barbarismos de Seijas agrega: “Yo me propuse
coleccionar los de aquí, los de mi querida patria [...] y tengo el gusto de
presentártelos , lector de mis entrañas, en la misma forma y con el mismo traje
que los diste a luz [...] Dicho esto, solo me resta pedirte que disculpes mis yerros
si los he cometido, y asegurarte que seré tu eterno amigo... fuera de la gramática
se entiende”.
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