Untitled - Folklore Tradiciones

Primeras Jornadas “Nuestra lengua, un patrimonio”
herodianos no sirve, lo vimos, ninguna forma de zelotismo. Se trata, usando la
expresión de Homero Manzi, de una afirmación nacional más que nacionalista, y
a la vez universal, más que universalista. Sólo así, creo, podremos superar este
desafío y dejar a nuestros sucesores, enriquecido y consolidado, este maravilloso
patrimonio recibido de nuestros mayores que es la lengua española en la Argentina.
MODERADORA
Quiero presentarles ahora al Profesor Oscar Steimberg, es profesor de
Semiótica de los Géneros Contemporáneos de la Universidad de Buenos Aires y
de Historiografía de las Artes Visuales en la Universidad Nacional de la Plata,
asesor del CONICET, fue Secretario de Investigación de la Facultad de Bellas
Artes en la Universidad Nacional de la Plata y de la de Ciencias Sociales de la
Universidad de Buenos Aires. Entre sus libros sobre temas comunicacionales se
cuentan “Estilo de época y comunicación mediática” en colaboración con Oscar
Traversa, la editorial es Atuel 1997 y “Semiótica de los medios masivos”, segunda
edición corregida, Atuel 1998.
OSCAR STEIMBERG
Después de lo aprendido en las exposiciones previas me cuesta encontrar
el lugar por donde empezar... Elijo una referencia a una cierta historia del problema.
Hubo un momento en que gente muy bien intencionada trataba de consolidar
las fronteras desde el punto de vista lingüístico. Eran tiempos de libros como los
de Jorge W. Avalos, lindos libros en los que sin embargo Avalos compartía un
criterio alarmista y catastrofista, esas son también cuestiones de época... En uno
de sus relatos un maestro trataba de cumplir su misión tal como se la habían
planteado en un lugar de frontera, en una de las provincias del litoral argentino,
frontera con Brasil, con Paraguay, y trataba de cumplirla con procedimientos
amigables, podríamos decir apelando a esta palabra ahora de moda . Por ejemplo:
trataba de que los chicos, cuando jugaban al fútbol, emplearan el castellano,
sancionándolos cuando decían términos futbolísticos en portugués. Y entonces
los chicos le decían: pero maestro, nosotros no sabemos jugar al fútbol en
castellano... Ese momento represivo, en el que con todas las buenas intenciones
del mundo se pensaba que lo que había que hacer era impedir que la gente
incorporara palabras originadas en otras lenguas, fue sucedido por otro, en el que
se opera el reconocimiento de la pluralidad de lenguas, pero sólo de algunas, las
lenguas indígenas. Esas lenguas indígenas que algunos quisieran conservar en
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