Untitled - Folklore Tradiciones

Primeras Jornadas “Nuestra lengua, un patrimonio”
lamentablemente también tengo que decir que los mapuches, un 70% hablamos
el castellano, y que aún más tenemos que decir que la lengua madre hoy en la
realidad es el castellano cuando debería ser el mapuche solo, eso es muy
lamentable. Nosotros podemos decir que somos un pueblo que está en permanente
lucha pero también sabemos que el idioma es la base, es la esencia de cada
pueblo porque depende de un idioma para poder desarrollarse y saber que su
proyección va de la mano, a la vez que se debe reconocerlo como un pueblo,
saber que ese pueblo debe tener, porque lo tuvo siempre, un territorio, porque
debe ejercer en ese territorio su propia autonomía, es decir decidir por nosotros
mismos lo que queremos y todo eso, para nosotros la base está en nuestro idioma,
y no como un idioma suelto porque hoy es más la invitación, la cual agradezco
mucho que me hayan invitado, que nos hayan invitado como pueblo, se está
discutiendo sobre la globalización, entonces estamos preocupados que una vez
más nos impongan cosas y hoy estamos viendo, estamos sintiendo que un idioma
como el inglés está imponiéndose ante el idioma castellano y yo puedo decir con
mucho más dolor todavía que el idioma castellano fue el que se impuso ante mi
idioma y hoy estamos privados de poder pronunciarlo. Entonces nosotros no
podemos tal vez hoy hablar del idioma inglés porque ya es demasiado hablar del
idioma castellano. El idioma castellano ha sido posible, ha hecho posible que
nosotros culturalmente hoy estemos totalmente debilitados, más allá de que haya
una parte de nuestro pueblo que la lengua, el idioma lo tenga fuerte, más allá de
que hoy como pueblo mapuche nos estemos levantando y estemos peleando y
estemos demandando al Estado provincial como al Estado nacional lo territorial
que es una lucha filosófica y política a la vez. Más allá de todo eso nosotros
decimos que tenemos dos imposiciones encima, dos idiomas, tanto el inglés como
el castellano son dos imposiciones que nosotros, los pueblos originarios tenemos
encima. Entonces decimos estamos de acuerdo con que hoy se esté luchando,
que no sigan existiendo idiomas, que no sigan existiendo imposiciones desde Europa
porque son cosas que nosotros lamentablemente estamos acostumbrados hoy,
antes fue a través de la guerra hoy ya es una costumbre de aceptar las cosas de
afuera. Además de luchar contra un idioma como el inglés que se lo quiere
imponer a la sociedad argentina nosotros también los invitamos a que podamos
luchar contra el idioma castellano, no combatiéndolo pero sí siendo concientes de
que los pueblos originarios tenemos el derecho a un reconocimiento. Por ejemplo
en la ciudad de Neuquén hoy se habla del bilingüismo, como en todo el país de
195