Untitled - Folklore Tradiciones

Temas de Patrimonio Cultural 4
de manera confusa para ocultar decisiones, debo decir que personalmente no le
atribuyo a ese aspecto la mayor importancia en términos cuantitativos. Si
distribuyéramos el 100% entre esas tres explicaciones que di yo no le daría 33,
33 y 33 a cada una, aunque creo que muchas veces lo natural es atribuir a una
persona mala fe, pero hay allí algo de malicia por parte de quien recibe el mensaje,
que a lo mejor supera en malicia a quien lo emite. Muchas veces la palabra
confusa deriva de una falta de conocimiento específico sobre un tema y muchas
veces de la falta de reflexión y de convicción profunda sobre qué es lo que se
debe hacer y por lo tanto eso se transmite a lo que se debe decir sobre tal o cual
aspecto. No es que sea indulgente con la política, pero tampoco quiero sumarme
a los que inmediatamente dicen que todos los políticos hablan de mala fe, todos
los políticos son corruptos, todos los políticos quieren engañar a la gente, a los
gobernados, primero porque es una actitud un poco nihilista y que no le hace bien
a ninguna democracia, por empezar, pero en general no le hace bien ni siquiera a
quien recibe el mensaje, y me parece que tampoco es estrictamente cierto; esto
no significa que no haya muchas cosas de mala fe, pero creo que muchas veces
lo que prevalece en la falta de un lenguaje claro, es, lamentablemente, la falta de
un pensamiento organizado, de un pensamiento todo lo reflexivo que debe ser.
PÚBLICO
Para Sibila Camps. Su exposición marca una tensión entre norma lingüística
e ideología. Esta pretensión de igualar, de hacer homogénea la norma lingüística
en los medios ¿no encubre un intento de silenciar al diferente? ¿De eliminar en
definitiva las diferencias?
SIBILA CAMPS
No, estamos hablando de cosas diferentes. En la primera parte de mi
exposición, cuando me referí a que en términos generales los medios gráficos
también deberían tender a una corrección, tanto en lo sintáctico como en lo
semántico, esto no implica de ninguna manera un planteo de silenciar al que
tiene una ideología diferente, al contrario, reivindico los matices. En ese sentido,
por ejemplo yo empecé a escribir en época de la dictadura, esto hace que también
me haya acostumbrado a tener que recurrir al eufemismo, lo más loco de todo
esto es que yo empecé el periodismo en el 77’ en “La Opinión” cuando ya estaba
intervenido por la que llamaban Comisión Nacional de Recuperación Patrimonial,
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