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llama sociobiología allegado de Copémíco y de la Revolucióncientífica. La promesa de la ciencia --conocer el hombre-se cumplirá al fin. «La sociobiología, dentro de lamisma tradición, puede ayudarnos a descubrir nuestra propianaturaleza y permitimos escuchar a escondidas, dentrode nosotros, los susurros de la biología» (pág. 9). El verdaderocientífico en el linaje legítimo deberá enfrentarse aldesprecio de los burlones, que prefieren la mentira por sermás confortable", Como sucedió con Darwin, el brillante yvaleroso afirmador de verdades terminará por triunfar. Y lasociobiología promete más que conocimiento del yo; prometetambién, como todos los humanismos, unidad humanay un compañerismo real de la naturaleza más allá de la meracapa verbal de la cultura. El héroe solitario, el verdaderohijo, nos devolverá al jardín de nosotros mismos'.4 «Los marxistas» parecen ser los más destacados de estos confortablescobardes (Barash, 1979, cap. 8).5 El ejemplo más gracioso de la retórica de la persuasión de Barashmediante la nominación del linaje paterno es su introducción de la teoriade Robert Trivers sobre la inversión paterna, como si el análisis delcostelbeneficios pudiese sorprender a alguien a partir de principios delsiglo XDCIdeas realmente nuevas y sorprendentes sólo aparecen raramente,incluso en la ciencia. Yo tuve la suerte de presenciar unade éstas. Fue en diciembre de 1972, con motivo de la reuniónanual de la American Association for tbe Advancement ofScience,en Washington, D.C. El simposio sobre la «ecología y la evolucióndel comportamiento sociab estaba casi termínando cuandoel sociobiólogo de Harvard Robert Trivers empezó su disertación.No tenía notas, parecia improvisar, pero estoy seguro de queno era así. De cualquier modo, fue brillante. Cuando el jovenHuxley leyó por primera vez a Darwin, parece ser que exclamó: