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poderosos. Las nuevas máquinas son limpias y ligeras, y susartífices, devotos del sol que están llevando a cabo una revolucióncientífica asociada con el sueño nocturno de la sociedadpostindustria1. Las enfermedades evocadas por estaslimpias máquinas «no son más» que los minúsculos cambiosen el código de un antígeno en el sistema inmunitario,«no más» que la experiencia del estrés. Los ágiles dedos delas mujeres «orientales», la vieja fascinación de las muchachasvictorianas anglosajonas por las casitas de muñecas y laatención forzada de las mujeres hacia 10 pequeño toman unanueva dimensión en este mundo. Pudiera ser que aparecieseuna Alicia cyborg que tuviera en cuenta estas nuevas dimensionesy que, irónicamente, no fuese otra que la poco naturalmujer cyborg que fabrica chips en Asia y que practica el baileen espira1* en la cárcel de Santa Rita, cuyas unidades construidasdarán lugar a eficaces estrategias opositivas.,Así, el mito de mi cyborg trata de fronteras transgredidas,de fusiones poderosas y de posibilidades peligrosas quegentes progresistas pueden explorar como parte de un nece­I sario trabajo político. Una de mis premisas es que la mayoríade los socialistas estadounidenses y de las feministas venprofundos dualismos entre mente y cuerpo, animal y máquina,idealismo y materialismo en las prácticas sociales, formulacionessimbólicas y artefactos fisicos asociados con la«alta tecnología» y con la cultura científica. Desde One-DimensionalMan [El hombre unidimensional] (Marcuse,1964) hasta The Death ofNature [La muerte de la naturaleza](Merchant, 1980), los recursos analíticos desarrolladospor progresistas han insistido en el necesario dominio de lastécnicas y han hecho hincapié en un imaginado cuerpo orgánicoque integre nuestra resistencia. Otra de mis premisases que la necesidad de unidad de la gente que trata de resistirla intensificación universal del dominio no ha sido nunca* Spiral dancing, literalmente, baile en espiral, una práctica a la vezespiritual y política que vinculaba a guardianes con manifestantes antinuclearespresos en la cárcel californiana de Alameda County a principiosde los años ochenta. (N. del T)262tan aguda como ahora; Pero una desviación ligeramenteperversa en la perspectiva podría permitimos luchar mejor 'por significados, así como por otras formas de poder y deplacer en las sociedades tecnológicamente mediadas,Desde una perspectiva, un mundo de cyborgs es la últimaimposición de un sistema de control en el planeta, la últimade las abstracciones inherentes a un apocalipsis deGuerra de Galaxias emprendida en nombre de la defensanacional, la apropiación final de los cuerpos de las mujeresen una masculinista orgía de guerra (Sofia, 1984). Desdeotra perspectiva, un mundo cyborg podría tratar de realidadessociales y corporales vividas en las que la gente no tie-'ne miedo de su parentesco con animales y máquinas ni de ,identidades permanentemente parciales ni de puntos de vistacontradictorios. La lucha política consiste en ver desde,las dos perspectivas a la vez, ya que cada una de ellas revelaal mismo tiempo tanto las dominaciones como las posibilidadesinimaginables desde otro lugar estratégico. La visiónúnica produce peores ilusiones que la doble o quemonstruos de muchas cabezas. Las unidades ciborgánicasson monstruosas e ilegítimas. En nuestras presentes circunstanciaspolíticas, difici1mente podríamos esperar mitos máspoderosos de resistencia y de reacop1amiento. Me gustaimaginar al LAG -s-Livermore Action Group- como unaespecie de sociedad cyborg dedicada a convertir de manerarealista los laboratorios que encarnan y vomitan con másimpetu las herramientas del apocalipsis tecnológico, dedicadasa construir una forma política que trate de mantenerjuntos a brujas, ingenieros, ancianos, perversos, cristianos,madres y 1eninistas durante el tiempo necesario para desarmaral estado. Fisión Imposible es el nombre del grupo afinen mi pueblo (Afinidad: relación no por lazos de sangre,sino por elección, atracción de un grupo químico nuclearpor otro, avidez)",6 Para temas etnográficos y evaluaciones políticas, véase Sturgeon(1986). Sin ironía explícita, al adoptar el lago del planeta fotografiadodesde el espacio con el lema «Lave Your Mother» [Ama a tu madre J, la263