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pero tampoco para oponer lo mítico a lo orgánico, a lo textualo a lo técnico. Sus convergencias son más importantesque sus oposiciones residuales. La patología privilegiadaque afecta a todos los componentes de este universo es elestrés, la ruptura de las comunicaciones. En el cuerpo, el estréses teorizado para operar «deprimiendo» el sistema inmunitario.Los cuerpos se han convertido en cyborgs --organismoscibernéticos-i-, híbridos compuestos de encarnacióntécnico-orgánica y de textualidad (Haraway, 1985[véase el capítulo 6]). El cyborg es texto, máquina, cuerpo ymetáfora, todos teorizados e inmersos en la práctica en términosde comunicaciones.«CYBORGS» PARA LA SUPERVIVENCIA DE LA TIERRASNo obstante, de la misma manera que el organismo delos siglos XIXy xx se acomodó al campo diversificado de lacontestación cultural, política, financiera, teórica y técnica,también el cyborg es un constructo heterogéneo y contestadigodel huésped a favorde su propia réplica y sus propias órdenes sonmásque metafóricamente como los virus biológicos y, al igual que losindeseables invasores del cuerpo, estos virus son discutidosen términosde patologíacomo terrorismo de las comunicaciones que requiere ter~piabajo forma de medidas estratégicas de seguridad. Hay una especiede epidemiología de los virus infecciosos de los sistemasde inteligenciaartificial y,ni los grandes sistemascorporativos y militaresni los ordenadorespersonales poseen buenas defensas inmunitarias. Ambos sonmuy vulnerables al terrorismoy a la rápida proliferacióndel código extrañoque se multiplica silenciosamente y subvierte las funciones normales.Se están introduciendo en el mercado programas inmunitarios,como el Data Physician, vendido por Digital Dispatch, Inc. Más de lamitad de quieneslo compraronen 1985 eranmilitares.Cada vez que enciendomi Maclntosh, veo el icono de su programa de vacunación, unaaguja hipodérmica.s Graciasa ElizabethBird por la creación de un «pin» político coneste slogan, que yo lucí como miembrode un grupo afm llamado SurrogateOthers [Las otras sustitutas] durante el Mothers and Others DayAction [Día de acción de las madres y de las otras] en el Nevada NuolearTestSite,en mayo de 1987.364do, capaz de apoyar proyectos opositivos y liberadores enlos niveles de la práctica investigadora, de las produccionesculturales y de la intervención política. Este amplio temapuede ser introducido examinando las construcciones contrastantesdel cuerpo biotécnico de finales de este siglo uotros sistemas de comunicaciones postmodernos contemporáneos.Estos constructos pueden ser concebidos y construidosal menos de dos maneras opuestas: (1) en términos deprincipios de control dominante, articulados dentro de unparadigma racionalista del lenguaje y de la encarnación, o(2) en términos de semiosis compleja, fijada estructuralmentecon muchos «generadores de diversidad» dentro deldiscurso contra-racionalista (no irracionalista) o hermenéutico/situacionista/constructivistadisponible dentro de laciencia y de la filosofia occidentales. El trabajo conjunto deTerry Winograd y Fernando Flores (1986) UnderstandingComputers and Cognition [Comprender los "Ordenadores yla cognición] es particularmente sugestivo para pensar sobrelos potenciales de la contestación cultural/científica/políticaa propósito de las tecnologías de la representación y de laencarnación de la «diferencia» dentro del discurso inmunológico,cuyo objeto del conocimiento es una especie de «sistemaartificial de inteligencia/lenguaje/comunicación delcuerpo biológicos''.6 La relación de los sistemas inmunitario y nervioso, concebidadentro de la neuroinmunología o la psiconeuroinmunología, seria ellugarideal para situar un argumento más completoaquí. Con el descubrimientode los receptoresy de los productos compartidos por las célulasde los sistemas nervioso, endocrino e inmunitario, la localización deldisperso sistemainmunitariocomo mediador entre la mentey el cuerpoempezó a tener sentido para los científicos «duros». Las implícacionespara los tratamientos popularesy oficiales son enormes,por ejemplo,enrelación con la entidad polisémicallamada estrés. Véase Barnes (1986,1987); Wechsler (1987); Kanigel (1986).Las metáforasbiológicas invocadaspara nombrar al sistema inmunitariotambién lo facilitan o lo inhibencomo un posiblemediador, más que como un sistema de controlcentral o como un departamento de defensa armado hasta los dientes.Por ejemplo,el biólogodel desarrolloe inmunólogo ScottGilbert llamaórgano sensorial al sistema inmunitario. Estas metáforas pueden ser365