categoria c - Facultad de Humanidades y Ciencias - Universidad ...

UNIDAD III - SUB PROYECTO CAPACITACIÓN DOCENTE - MÓDULO 4quiere decir con ello que los desocupados no compartan ciertas ―condiciones de vida yexperiencias comunes básicas‖ pero no caben dudas que también poseen trayectorias asícomo recursos culturales y simbólicos muy variados. Algunos piqueteros poseen una largaexperiencia de precariedad e inestabilidad, otros en cambio han logrado alternar períodosde empleo formal con temporadas de trabajos inestables y precarios; también están aquellosque se incorporaron a las filas de los movimientos en el mismo momento en que seconvirtieron en desocupados. Podríamos decir sin embargo, que en todos los casos se tratóde grupos que se han visto degradados y resignificados en sus marcos sociales y culturalesdebido a la exclusión que sufrieron.En lo que respecta a la composición de género, se observa que las organizaciones de desocupadosposeen un mayor número de mujeres que de varones. Son fundamentalmentepiqueteras las encargadas de las tareas administrativas y laborales que en general debenrealizarse en los movimientos. Pero a la hora de atender a quienes toman las decisiones, elcomponente masculino es el predominante. Los efectos de una sociedad basada en relacionesde poder patriarcales y la falta de una tradición de participación política por parte de lasmujeres son algunos de los factores que permitirían entender las formas en que se repartenlos roles en las organizaciones. Según Marta Vassallo las mujeres representan el de 65% delos miembros de los movimientos piqueteros. Entre ellas hay empleadas domésticas o amasde casa, otras que han sido obreras.Según se nos dice ―invariablemente son ellas las que asumen lo que para el criterio masculinosería una actividad humillante, como es pelear por los planes sociales y por bolsones dealimentos. En muchos casos madres precoces de numerosos hijos, priorizan atenderlos yalimentarlos […] en las organizaciones encuentran un rol protagónico, una autoafirmaciónde su valía y de sus fuerzas.‖ 83 Ejemplo de ello son las mujeres ―Amas de Casa del País‖ dela ―Corriente Clasista y Combativa‖ que ocuparon una escuela en el barrio La Juanita en LaMatanza (originalmente destinada a refugio de mujeres víctimas de la violencia conyugal) yla transformaron en un lugar donde se desarrollan actividades del movimiento (cocina comunitaria,guardería, asambleas). Además pusieron en marcha un plan piloto de 20 mujeresque fueron capacitadas para prevenir la violencia contra la mujer en sus propios barrios sinrecurrir a la denuncia policial y proponiéndose como objetivo una sanción social a los golpeadoresy abusadores.A lo expuesto debe sumársele la importante presencia de jóvenes. Por lo general se trata depersonas con escaso contacto con las instituciones educativas, que han tenido poca o nularelación con el mundo laboral y que han sido sujeto del acoso y la represión policial. Carentesde la cultura del trabajo que comparten los asalariados, los jóvenes aprenden en lasorganizaciones piqueteras las formas del trabajo comunitario que posibilita la satisfacciónde las necesidades básicas (en trabajos vinculados a la alimentación, la vestimenta y lasalud, por ejemplo) y la toma de decisiones por la vía asamblearia.Más allá de estas diferencias en su composición y en su organización, las organizaciones quese identifican como piqueteras comparten un conjunto de elementos que le son comunes.Desde sus inicios se ha ido construyendo un relato en el que se unen una denominación, una83VASSALLO, Marta ―Existir contra el…, cit.117