categoria c - Facultad de Humanidades y Ciencias - Universidad ...
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UNIDAD II - CATEGORÍA Cpectiva <strong>de</strong>l investigador y sus significaciones y por lo tanto inhibe toda posible apertura aluniverso <strong>de</strong> sentido <strong>de</strong>l actor. De tal manera, no es ésta la modalidad más aconsejable si lafinalidad <strong>de</strong> la investigación es aprehen<strong>de</strong>r esa dimensión subjetiva <strong>de</strong> la realidad social.Por el contrario, la entrevista abierta (también <strong>de</strong>signada “no directiva”, “antropológica”, oen “profundidad”) tiene la potencialidad <strong>de</strong> habilitar la percepción, por parte <strong>de</strong>l entrevistador,<strong>de</strong> aquellos elementos que él <strong>de</strong>sconoce y forman parte <strong>de</strong> ese mundo experiencial ysimbólico <strong>de</strong>l actor al cual preten<strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r. Para lograr esto, se <strong>de</strong>be partir <strong>de</strong> interrogantespropios <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong> investigación, pero entendiéndolos solamente como “nexosprovisorios” –en palabras <strong>de</strong> Rosana Guber–, orientaciones que pue<strong>de</strong>n y <strong>de</strong>ben <strong>de</strong>jarse <strong>de</strong>lado en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la entrevista. Lo más importante aquí es ir enca<strong>de</strong>nando preguntasabiertas sobre el discurso <strong>de</strong>l informante con la intención <strong>de</strong> provocar en él asociacioneslibres; y son éstas las que permiten “sacar a la luz” temas y conceptos propios <strong>de</strong> la perspectiva<strong>de</strong>l actor. Evi<strong>de</strong>ntemente, esta modalidad <strong>de</strong> entrevista supone, por parte <strong>de</strong>l investigador,ir pensando y formulando las preguntas en el <strong>de</strong>sarrollo mismo <strong>de</strong> la conversación,sin amoldarse a un cuestionario preconcebido. Así se va construyendo un tipo <strong>de</strong> diálogo enel que el entrevistador mantiene una actitud que los antropólogos llaman <strong>de</strong> “atenciónflotante” y que implica no privilegiar ningún punto <strong>de</strong>l discurso <strong>de</strong> antemano, sino estaratento a aquellas cuestiones que puedan generar un acercamiento progresivo al universocultural y experiencial <strong>de</strong>l entrevistado.Las entrevistas semiestructuradas son un punto intermedio entre los dos tipos antes mencionados.Si comparten con las estructuradas la existencia <strong>de</strong> un guión prediseñado –con unlistado <strong>de</strong> temas a tener en cuenta y preguntas fundamentales a realizar–, se distinguen <strong>de</strong>ellas porque presuponen la posibilidad <strong>de</strong> modificar ese guión en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la entrevistapara aprehen<strong>de</strong>r las cuestiones no previstas que surgen y que pue<strong>de</strong>n arrojar luz sobre aspectosimportantes <strong>de</strong> la temática en estudio. Por lo tanto, al igual que las entrevistas abiertas,suponen una conversación entre dos personas, dirigida a, y registrada por el entrevistador conel objetivo <strong>de</strong> generar un discurso continuo y con una cierta línea argumental <strong>de</strong>l entrevistado–no segmentado, precodificado, ni cerrado por el cuestionario previo– sobre un tema <strong>de</strong>finidopor la investigación.Otra cuestión a tener presente es si conviene realizar las entrevistas <strong>de</strong> manera individual, ogrupal, es <strong>de</strong>cir, si <strong>de</strong> cada entrevista <strong>de</strong>bería participar un solo informante o más <strong>de</strong> uno. Engeneral, en la Historia Oral las entrevistas individuales han sido utilizadas con más frecuencia;pero al momento <strong>de</strong> elegir entre una u otra forma hay que tener en cuenta que los entrevistadosson parte y portadores <strong>de</strong> una cultura y que en algunas <strong>de</strong> ellas el grupo tienejerarquías y prácticas tradicionales para recordar –es el caso <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> los pueblosoriginarios <strong>de</strong> América–. En esas circunstancias, las entrevistas comunitarias <strong>de</strong>berían seruna alternativa a consi<strong>de</strong>rar seriamente.Más allá <strong>de</strong> las características culturales <strong>de</strong> los entrevistados, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace algunos años latécnica <strong>de</strong> relevamiento <strong>de</strong> información a partir <strong>de</strong> la realización <strong>de</strong> “grupos <strong>de</strong> discusión” –también <strong>de</strong>signados “grupos focales”– ha <strong>de</strong>spertado el interés <strong>de</strong> muchos cientistas sociales.El grupo <strong>de</strong> discusión, según Richard Krueger, pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>finido como una conversacióncuidadosamente planeada, diseñada para obtener información en torno a cierta temáti-66