Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

à Arjuna que la réponse qu’il attend ne peut être que la réponse : quelle est lasignification de la vie humaine.Dans cette perspective, une certaine éthique personnelle, fondée sur la conscience etnon sur la morale courante, s’établit peu à peu qui n’est ni la licence ni le puritanisme, nila facilité ni le refoulement, ni l’hédonisme ni la mortification systématique. L’idéedirectrice de la vie devient celle du progrès personnel. Comment être vraiment plus libre,plus unifié, plus adulte, plus indépendant, plus responsable et surtout moins égoïste ?Comment sortir du mensonge?Seule la référence à un But durable permet d’apprécier la valeur des activitésauxquelles on se livre : profession, distractions, vie mondaine, sexualité. Il nous est arrivéà tous, sur la voie, de nous trouver dans la nécessité des « révisions déchirantes ». Ellesparaissent déchirantes tant que la vision n’est pas claire, tant que la compréhension estconfuse. Une certitude intellectuelle, lorsqu’elle est devenue parfaite, passeimmédiatement dans le sentiment et l’action s’ensuit comme une évidence qui apporteenfin la paix.Avant de trouver son application au dehors, l’effort se porte d’abord vers l’intérieur etla première découverte est celle du mécanisme de notre mental et de nos émotions. C’estune affaire d’attention : nous observons que nos humeurs, nos émotions, nos pensées sesuccèdent du matin au soir et nous entraînent intérieurement ici et là, sans que nouspuissions prévoir ni où ni comment. Nous nous attendons à certaines joies, à une certainequalité de sentiment et nous voilà au contraire frustrés, malheureux.Aujourd’hui c’est inévitable. Ce ne le sera pas demain si nous le voulons. Mais il fautd’abord voir et comprendre exactement comment les choses se passent aujourd’hui.Les intérêts se suivent, apparaissent, disparaissent. Nous remarquons quelque chose,nous prêtons attention à quelqu’un, puis nous oublions et notre champ de conscience estoccupé par une autre image. Je perçois, j’oublie ; je perçois, j’oublie ; je perçois, j’oublie.Même enfermés dans l’obscurité et le silence, sans impression venant de l’extérieur, nouscontinuons à penser. En dormant, nous rêvons. Je pense, j’oublie ; je pense, j’oublie; jepense,j’oublie. J’oublie simplement plus ou moins vite.En fait, rien n’est jamais oublié. Tout est emmagasiné dans le non­manifesté, où toutesnos impressions, nos émotions, nos pensées et nos actes sont non seulement conservésmais reliés organiquement de façon à former un tout cohérent que seul le mental neconçoit que par fragments et par oppositions.Ce non­manifesté est infiniment plus important que ses manifestations éphémères.Notre « conscient » n’est qu’une mince surface comparée à l’immensité et à la profondeurde l’« inconscient ». Et, surtout à son activité. Tout ce qui est non­manifesté cherche à semanifester. Tout ce qui est réprimé cherche à s’exprimer.Ce que nous sommes aujourd’hui est le produit de tout ce que nous avons éprouvé,pensé et fait depuis l’origine. « Ce qui est passé est passé. » Non. Ce qui est passé*