Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

qu’aucune véritable croissance demeure possible.Rien n’est même plus « normal ». L’un vit dans la terreur refoulée du changement,l’autre se croit en permanence trahi ou abandonné, un autre encore entend le moindrejugement comme si on l’assassinait. Il y a des hommes perdus si un collègue ne répondpas à leur sourire et des femmes tuées parce que leur mari préfère leur robe de la veille. Sile sentiment est la reconnaissance d’une réalité, la perception du cœur, l’émotion cachetoujours sa véritable origine. « Pourquoi êtes­vous dans un état pareil? » — « Parce quemon patron ceci... Parce que mon grand fils cela... » — « Non. » — « Ah! Et parce quequoi alors, puisque vous êtes si malin. » — « Si vous voulez le savoir, il vous faudra desannées de courage et de dure lutte, et même de temps à autre de l’héroïsme. » — « Eh ben! Vous parlez si je m’en fous. »Le malheur c’est que quand les parents s en foutent de se comprendre eux­mêmes,autrement dit se foutent de la vérité, ce sont les enfants qui sont empoisonnés peu à peu,jusqu’à ce qu’ils soient eux aussi complètement « tordus ». Ceci n’épargne ni les famillespieuses, ni les familles idéalistes, ni les familles bien­pensantes.Même si un être humain a compris le tragique de sa situation, la libération du passéparticulier demeure une tâche longue et douloureuse. Mieux cet être s’accepte lui­même,mieux il se comprend, plus il voit qu’il doit lutter toute la journée avec l’hydre aux milletêtes des projections inconscientes.Oser se laisser couler, noyer dans le noir abîme des terreurs et des désespoirs refoulésdemande beaucoup de courage et la compagnie d’un guide aussi sûr qu’un véritablemaître. Cette chute dans le gouffre intérieur est décrite en Orient de différentes façons «descente aux enfers », « récurage de la mare », « déraciner l’arbre au lieu de couper lesfeuilles qui repoussent chaque année », « s’attaquer à la cause et non aux effets », « ce quiest réel n’est pas le manifesté mais le non­manifesté ».Lorsque l’homme ou la femme commence à savoir que son corps, son intellect, sonsexe d’adulte sont les instruments à travers lesquels s’exprime un enfant de trois ans ouun bébé de trois mois, il doit avoir le courage de vivre à cheval sur les deux mondes celuide l’adulte ou de la vérité et celui de l’enfant en lui ou du mental.« L’enfant » ramène tout à lui. Pour « l’enfant », l’autre n’existe pas ou n’existe quepour satisfaire ses besoins. Naturellement cet égoïsme parfait est masqué, déguisé enbeaux sentiments et trouve toujours des justifications. On « aime » beaucoup par égoïsmeinfantile. En même temps l’adulte commence à voir, à sentir, à voir l’autre, à sentir sesbesoins, son humeur du moment, les causes de son comportement. La libre vision del’adulte et la fausse vision de l’enfant en lui se contredisent complètement. « L’enfant »trouve toujours de prétendus faits pour prouver qu’il a raison et imposer ses émotionsavec les pensées mensongères qui en découlent. Si le petit enfant s’est senti abandonné, lepseudo­adulte verra partout des signes d’abandon. Si le petit enfant ne s’est pas sentiaimé, le pseudo­adulte verra toujours des preuves qu’il n’est pas aimé. À partir de là,l’homme qui n’est pas vigilant, qui n’est pas engagé sur la voie, va agir, intervenir, faire*