Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

Cela dit, tout destin individuel se trouve inséré dans un destin collectif. À partir dumoment où je suis monté dans un avion, ce n’est plus moi qui voyage, c’est l’avion. Monsort est devenu le sort de l’avion. Si cet avion est accidenté, je suis tué ou blessé avec lesautres passagers. Tous les habitants d’Hiroshima, jeunes ou vieux, riches ou pauvres,bons ou méchants, heureux ou malheureux, ont été tués par la même bombe atomique.Quel que soit le besoin de nourriture que puisse avoir, pour elle ou pour ses enfants, unefemme vivant dans un pays où sévit la famine (Biafra, Bengale) elle mourra peut-être defaim avec les autres. Mais il n’y a pas d’exception individuelle à la loi de l’attraction.Chaque fois que nous sommes certains de constater une exception, la raison en est quel’action de la loi nous échappe dans le cas particulier et qu’il n’y avait pas attraction,contrairement à ce que nous pensons, ou que cette attraction était annulée par unrayonnement contraire aussi puissant.Le sage, lejîvanmukta (« libéré vivant »), ne se sent pas de responsabilité : le « se » adisparu. Il n’y a plus personne pour être ou n’être pas responsable. L’homme dont laconscience est encore celle de l’ego demeure soumis à la nécessité de l’action. Prisonnierde la barrière illusoire entre le moi et le non-moi, l’homme ne peut envisager l’action quecomme une intervention sur des éléments extérieurs à lui. Une action peut ou non réussir,peut ou non donner les résultats espérés. Puisqu’il faut gagner, l’action apparaît commeun combat, une lutte et, presque toujours, une lutte contre autrui dont il faut êtrevictorieux. C’est cette attitude qui nous enchaîne à l’action. Tant qu’un homme conçoit lavie comme des conflits d’intérêts, il demeure prisonnier de la multiplicité. C’est un jeuperpétuel de tension et de détente auquel peut seule faire échec la certitude d’attirer cedont nous avons besoin, véritablement besoin. L’action demeure mais elle devient de plusen plus désintéressée et un sentiment d’harmonie et de communion universelle s’établitpeu à peu.Si je fais ce que je sens et pense que je dois faire, dans une circonstance donnée, jem’exprime pleinement. Alors l’ego est soulagé, détendu et, pour le moment, je deviens unavec la force universelle d’expansion, avec la vérité de la nature. Le mouvement généralde l’univers est l’expansion, le retour à l’infini. Ce mouvement ne s’effectue pasrégulièrement mais par une série de contractions et dilatations. L’ego nous maintientséparés, coupés de l’univers : l’évolution de l’homme — l’élargissement de l’ego —s’accomplit elle-même par une suite d’expansions et de contractions. Lorsque l’homme aagi comme il croyait devoir et pouvoir le faire, il cesse de se sentir séparé de la vieuniverselle. Il est en paix il éprouve un sentiment de stabilité.Aussi longtemps que l’homme est conscient de lui-même comme d’une entité séparée,il se sent responsable, il considère que ses actions vont produire certains résultats. Il agit.Cela détermine en lui un sentiment d’expansion et de paix. Puis, de nouveau, il secontracte, il se rétracte. Il pense qu’une autre action lui est demandée. Et ainsi de suite.L’homme pense qu’il doit gagner de l’argent à la sueur de son front pour pouvoir acquérirce qu’il doit acquérir. Se sentir responsable, c’est demeurer enchaîné à l’action, donc à laréaction. Le secret des événements, c’est la loi d’attraction. Dans les Evangiles, celle-cis’exprime comme confiance absolue en la Providence divine.