Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

qu’ils sont plus ou moins éloignés du but.Je le redis, ce but est là, de toute éternité. Il paraît seulement plus ou moins lointainselon que la Réalité est plus ou moins voilée. Je reprends l’exemple d’un poing fermé quise déploie peu à peu jusqu’à ce que la main soit pleinement ouverte, une ouverture audelàde laquelle il n’y a plus moyen d’aller. Chaque position de la main plus ou moinsrepliée sur elle-même peut être considérée comme un niveau d’évolution. Mais, dans lepoing fermé, la main détendue est déjà là tout entière. L’Absolu n’est pas « au-delà » durelatif. L’Absolu est aussi le relatif. Celui qui ne voit que la main repliée ne voit que lamoitié de la réalité.Ainsi le critère pour apprécier quoi que ce soit, un être humain à un moment donné,une action, une œuvre d’art, etc. est un critère de niveau, c’est-à-dire de proximité oud’éloignement de la Réalité. Il ne faut jamais oublier, il ne faut jamais cesser de voir querien n’est immuable et immobile. À longue échéance tout évolue. À échelle plus réduitetout involue ou évolue. Dans chaque poing fermé ou à demi fermé le sage voit la maincomplètement détendue et voit un poing qui est en train de se serrer ou de se desserrerplus ou moins, en tenant compte qu’il faut parfois que le poing se referme un peu pourpouvoir mieux se déployer ensuite.Ce critère de niveau, d’éloignement du but, s’applique à toutes les catégories dephénomènes, individuels ou collectifs. Il peut concerner une classe sociale ou une sociétéentière, une « culture », une « civilisation », autant qu’un événement momentané.Pris en lui-même, où est situé ce phénomène, à quelle distance du but?Dans son mouvement, ce phénomène se rapproche-t-il ou s’éloigne-t-il du but?Ce phénomène contribue-t-il à éloigner ou à rapprocher du but ceux qui en sont lestémoins et qui en reçoivent une « impression »Ceci s’applique à tout ce que je perçois ou examine. Tout est situé quelque part parrapport à la vérité ou à la perfection. À quel niveau se situe l’Empire romain, à quelniveau se situe l’Empire du souverain bouddhiste indien Ashoka ? À quel niveau se situel’Évangile selon saint Jean, à quel niveau se situe Madame Bovary ? Mais, surtout, à quelniveau est-ce que je me situe, moi, à l’instant même ? A la sortie de Paris, à la frontièresuisse, à Istanbul, à Kaboul, en Inde, ou à la porte de Ma Anandamayi? Quand il s’agit desadhana et de vie spirituelle, ou simplement de connaissance de soi, que d’illusionschacun (et chacune) ne se fait-il pas à son propre égard. En la matière, l’aveuglement et lerêve sont incommensurables.On peut comparer la manifestation universelle à une série de cercles concentriques.Le Centre, le point mathématique infinitésimal, représente le but, l’absolu, l’illimité, lanon-dualité et la non séparation, l’indépendance, le « Je », la conciliation de tous lescontraires.Le cercle le plus extérieur représente, au plan humain, l’hypertrophie maximum dumoi, du narcissisme et du sens de la séparation, l’incompréhension totale, la dépendance,la soumission en esclave aux émotions et aux « j’aime » - « je n’aime pas ». Entre ces